尼采透视主义中的生命哲学和实证主义精神

尼采将自己的认识论定义为透视主义,透视主义将一切放到生命的体验中来考察,透视主义是一种对生命的直观,直观中艺术、科学、价值一体。透视主义用一句简单的话表达就是：没有真理,只有解释。这个论断隐含着尼采的实证主义立场,实证主义认为认识只是一种功能,真理没有不变的形而上学的本质,存在的只是我们对事实的价值设定透视主义与对主体性的反思相连,尼采认为,主体的观念本身就是人为的虚构。     

后危机时代资本主义新变化的论争与认证

资本主义新变化的实质在于:资本主义的新变化没有也不可能改变资本主义的本质,因而不可能摆脱经济危机的梦魇,只是表明资本主义发展到了国际金融垄断资本主义阶段;其深层意蕴在于:资本主义的新变化是国际金融垄断资本主义内在矛盾运动的必然产物,是全球化与反全球化、全球化内部各种力量之间重新博弈的必然结果,其意义是从这个侧面昭示了国际金融垄断资本主义和它主导的全球化最终必然土崩瓦解,人类社会未来发展的趋势必然是社会主义和社会主义的全球化。     

权利的真理性源泉——权利的持续发展

随着社会的不断发展和人类文明的进步,自然权利、道德权利和法律权利也应然地进入到了人们的视线中。处在不同社会形态中的各大法学家依据不同的理论和观点详实地阐述了他们对于这一真理性源泉的认识。当我们回顾以往的学说和理论之后,我们不难发现,四者之间存在着一种阶梯式的发展模式,同时带有同源性的它们（权利、自然权利、道德权利、法律权利）最终也被归结到了利益（生存、需要）这一根源上来。     

欢迎订阅《国际研究参考》月刊北大核心

《国际研究参考》(原《国际资料信息》)是由中国现代国际关系研究院主办的国际问题研究综合性学术月刊,主要刊载世界政治、经济、军事、文化等方面的文章与资料。文章以叙述性、描述性、资料性为主;资料强调权威性、可靠性,并反映最新发展情况。主要栏目有:背景分析、热点透视、人物聚焦、研究动态、外论参考等,每期还设有专题栏目。《国际研究参考》依托中国现代国际关系研究院雄厚的研究实力,向读者提供世界政治、经济、军事、科技、文化等方面的基础性研究成果,是了解国际动态变化、把握世界大势的重要窗口。     

邓小平理论的历史-文化透视

邓小平理论不仅是我们改革开放和社会主义现代化建设的行动指南 ,而且从广义文化角度理解 ,邓小平理论是一个丰富的文化体系 ,是当代中国文化的代表和精髓。一、邓小平理论源于对博大精深的传统文化的继承和批判 ,体现了民族文化的连续性、兼容性和发展性 ,是当代中国文化的代表 ;二、邓小平理论摒弃了中国文化中的迷信、盲从成份 ,是一个更趋理性、成熟的文化体系 ;三、邓小平理论改中国文化内向型封闭模式为外向型开放模式 ,使中国文化具有真正意义上的世界性和开放性。     

正视敌人

苏坦坡在2004年4月16目的《科学时报》上撰文《原创缺失的深层原因》指出，新中国成立半个多世纪，我们从未拿到一块诺贝尔科学奖牌，无法进入世界科技进步的前列，其原因是多方面的，综合起作用的。作者认为政府好近功，国人官瘾重，体制积弊多，社会缺宽容是4个深层的原因。     

现代性发展理念的内部陷阱

现代性发展理念由于其包含内部陷阱而致使陷入矛盾困境并导致"现代性危机".主要体现为:发展至上主义的迷醉及其对生存家园的遗忘;消费享乐主义的滥觞及其对生态伦理的缺席;技术乐观主义的虚妄及其对有限理性的迷失;人类中心主义的偏执及其对天人关系的僭越.在批揭这些现代性发展理念深层矛盾的同时,昭示当代人自觉走出其设定的内部陷阱,从而为建构通向未来的新发展观扫清理念上的障碍.     

新农村孝文化建设问题的深层原因探析

新农村孝文化的建设对于维系家庭与社会和谐稳定意义重大,但因来自经济、社会、历史、家庭和农民个人的原因,新农村孝文化的建设出现了诸多的问题。新农村孝文化建设问题的深层次原因:一是孝文化传承断层;二是代际结构突显;三是感恩教育缺位;四是法律制度不够健全。     

中国传统诚信文化的历史透视及当代思考

中国传统诚信文化尤其是儒家的诚信伦理一直以来是中华民族所崇尚的美德,在中国的历史发展过程中,不断影响着中国人内在的道德伦理认知和外在行为方式。通过透视中国传统诚信文化在修身、理政、从商重要领域的特点,取其优秀传统诚信文化精华并作出理性思考,能为新时代增强文化自信,维持经济社会持续健康发展提供有力道德支撑。     

《忐忑的中国人》

光明日报出版社2013年版作者深刻力陈社会根本性问题,另类观点透视中国发展中的困惑,中国人为什么而"郁闷"、为什么而"忐忑",中国人中为什么充斥着那么多迷惘的青年和无聊的"看客"?作者直陈社会中种种矛盾和纠葛,挖掘人性背后的心理、文化中的缺失、社