祭祖扫墓:接受人生使命感的熏陶

先父在世时是浙江省天台县文华小学的教师.文华小学是上世纪30年代至40年代初,天台县全县仅有的一所县立小学.从我有记忆开始,每年的清明节,父亲就背着我,拉着哥哥,到离城十几里的山上扫墓.据先父介绍:那里安葬的是清朝乾隆年间,因避乱逃到天台的叶氏先祖.     

近世西人眼中的清朝司法

在诸因素的影响下，清朝司法的域外形象先后经历着赞扬，褒贬不一，批判，至丑化四个历史演变过程。该过程一方面固然体现出近世西方时人对清朝司法的认识经历了一个从法律文本解读到实际考察、从感性认识到理性认识的过程。同时，该过程也暗含着“大清王朝”从“天朝上国”走向没落这一历史演变。更为重要的是．这一过程更体现出西方势力对中国殖民扩张增强的趋势。因为近世西人眼中清朝司法形象从初期的赞赏有加至最终的丑化，其间确实包含着西方殖民势力为在中国攫取治外法权而进行的舆论喧嚣。     

论清未的警察教育

清朝末年政府面临严重的统治危机,实行新政成为朝野共识.其中,建立近代警政走在最前列.建立近代警察制度,通晓警政的人才必不可少,这就需要警察教育的辅助.清末警察教育一度大规模展开,在培养警政人才,探讨警察理论,提高民众觉悟方面都有建树,为以后的民国警察教育奠定了基础.受制于落后的制度,保守的文化和混乱的局势,清未警察教育步履维艰.     

爱上了搞建设

老领导故地重游，他叫我跟他四处转一转，每到一处则曰：这里是我力主开工的，或日：我主持的这工程不错吧，或说这是他独特创意。末了，老领导开玩笑说，你们现在享福啊，得给我颁一块建设者勋章才是。     

清朝官员那些贿赂名目

“火到猪头烂，钱到公事办”，在清朝的官场，钱是很神通广大的。清谚云：“捐官做，买马骑。”捐官（捐纳、捐班）即为清政府公开推行的用钱买官制度。按照清朝的规定，除八旗户下人、汉人家奴、优伶等不得捐官外，其他人只要有钱，就可以买官当。在清朝，官职确实已成一种商品。     

花朝节上赛“金花”

“百花生日是良辰,未到花朝一半春;红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”这是清朝诗人蔡云咏《花朝节》的一首诗。花朝节,又称潮花节,是云南大理白族民间特有的习俗之一。大理民间俗传农历2月14日是大理花王的生日,故每年这天都要举行盛大的“拜花王”活动。据《大理县志稿》记载:“十四五等日为春会,又名太平会……乡人争胜陈列古玩,并以花木之嘉美者,垒集花山为点景之助。”届时,人们把大街小巷打扫得干干净净,然后家家户户把自家盆栽花卉摆在大门口,一家挨一家,一户接一户,搭成一座座“花山”,连成一条条“花街”。花山有圆锥形、宝塔形、…     

河南有个“台湾村”

在河南省邓州市张村镇上营村,有个42户人家、200多口人的自然村,村头立有一座颇具南方建筑风格的牌坊门楼,门楼上方嵌着三个大字——“台湾村”,两边楹联为:“祖启台湾源华夏,宗屯邓穰融九州。”“精诚团结盼台湾回归,同舟共济促祖国统一。”近几年来,随着这个村子知名度的不断提高,已吸引了包括台湾同胞在内的众多游人来此参观并一探根由。     

乾隆“肃贪”

在清朝的历史上，尹壮图算不上是什么名人，他虽官居内阁学士、礼部侍郎，却没有什么突出的政绩。但他在乾隆五十五年（1790年）至五十六年初的一段经历却值得读史者重视．至今仍能发人深省。     

梁启超巧对张之洞

清朝后期,梁启超到江夏拜访张之洞,张出联求对:"四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一,谁是第二?"上联既包含四水(指古代江、河、淮、济四水),长江排首位,又总括春夏秋冬四季     

孔四贞:清朝的汉家公主

大清王朝在建国初年，曾经分封了四位汉族亲王，其中一位封地广西首府桂林的，称为定南王，名孔有德。当然，作为汉人，孔有德投靠满清，是被汉家所不齿的。因此，他最后死在南明王朝的反攻之中。但是，孔有德毕竟是一代悍将，他死得还是很有英雄气概的。