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231.
华梦 《侨园》2015,(4):41
随着1644年八旗兵入关,努尔哈赤在北京创立了八旗制度,形成了独特的旗营文化。如今海淀区仍有不少与旗营相关的地名流传下来,例如火器营、蓝旗营等。在这些大大小小的营子里,火器营很特别。火器营,乍看去是一个普通的居民社区。从临近昆玉河(旧称清水河、长河)的火器营地铁站出来,沿着一条南北方向的斜街走着,前面是一栋栋样式统一的居民  相似文献   
232.
顺治帝福临6岁即位为大清皇帝,翌年进关。在位期间,他励精图治,为康熙、雍正、乾隆三帝开创的长达138年之久的三世之春建立了安定的基础。光凭这一点就让人对这位小皇帝感  相似文献   
233.
张衍荣 《各界》2011,(10):69-70
康熙三十九年(1700年),风头正劲的孔尚任被莫名其妙地罢官了。  相似文献   
234.
岑燮钧 《各界》2011,(9):55-57
咸丰二年(1852年),段光清从浙江江山紧急调往鄞县,是因为鄞县接连发生了严重的“群体性事件”。段光清向以干练著称,也算是“奉命于危难之间”。  相似文献   
235.
雪灾·记载康熙五十七年(1718年)三月,"邢台大寒,大雪盈丈"(《清史稿·灾异志》),平地积雪一丈;嘉庆二十三年(1818年)腊月,"河北大雪,深四五尺"(《同治灵寿县志·灾祥》),平地积雪四五尺;嘉庆二十四年(1819年)腊月,"盐山大雪五日,平地深至丈余"(《民国盐山县志·故实》),连下五天,平地积雪一丈多;道光十年(1830年)  相似文献   
236.
疯人奇案     
何进 《江淮法治》2011,(4):37-37
这是发生在大清“康乾盛世”时的一桩奇案,说起来,颇有些令人哭笑不得的味道。  相似文献   
237.
清朝统治者继承了蒙古大汗广阔的领土,确立了中原地区的儒家正统皇帝形象,顺势引导了蒙藏地区的宗教信仰,大汗、皇帝、菩萨,构成了清朝统治者的三重身份。文章试着从这三个角度解析清朝统治者身份的多维性,并由此分析了清代皇权的复杂性。  相似文献   
238.
李晓巧 《政府法制》2013,(11):25-25
在100多年前,清政府对于归国留学生几乎是“包分配”的。  相似文献   
239.
薛锋 《中国人大》2010,(17):53-53
捐纳作为一种升官途径和规则,在中国自古以来似乎就有之。只不过在历朝历代都把捐纳当作官场潜规则,好像都是悄悄地秘密地进行着,而把捐纳作为朝廷确立的国家制度下的正常升官途径和规则,  相似文献   
240.
张永江 《党建》2011,(6):59-61
清朝时期中国文化的走向至少有三个方面值得总结:一是以汉族为代表的中国传统文化和以满蒙藏维诸族为代表的边疆民族文化持续地汇聚、交融,由多元走向一体,极大地促进了各民族成员在政治、文化和情感上的认同。二是在统一的和平的政治大环境下,古老的汉族文明吐故纳新,生机勃勃,在文学、史学、艺术、宗教、教育、礼乐制度等各个领域,超越宋、明,直追汉、唐,是史家公认的繁荣时代。三是中西文化由有限接触到全面急剧碰撞,最后走向会通,古老的中华文明终于向西方敞开大门,与此同时,其自身也凤凰涅,演变为近代文明。  相似文献   
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