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正说鳌拜：功臣·忠臣·权臣；清代才子袁枚的“腐朽”生活；为什么全世界的华人都把华佗视为神医；     

努尔哈赤斩子

有一出京剧叫《戚继光斩子》，后来有学者考证。历史上没有这件事。所以，“戚继光斩子”是戏说，是艺术创作。那么，努尔哈赤斩子，真有其事吗？大家知道，努尔哈赤是清朝的开国皇帝，被尊为太祖；而斩子之举，违背常理，自然为清朝皇家所忌讳，因而史书缺乏记载。努尔哈赤斩子，遂成为清官的第一大疑案。     

明清晋商为何盛极而衰

<正>明清时代晋商由盛转衰的命运说明,如果依附行政权力,迷恋垄断收益,不啻饮鸩止渴,必将导致企业衰落,最终被锁定在一种无效率的状态。中国有句老话叫"闷声发大财"。不声不响地精耕细作,没准就能异军突起,比如明清晋商在初期时的奋斗。晋商,可谓是明清两朝的宠儿,财富的顽主。一度,他们从社会的边缘,走向庙堂的中心,并开     

最不可信的清史

之一:关于邬思道邬思道何许人也-看过《雍正王朝》的人,应该都知道,他是雍正的师爷,不仅是四爷府上阿哥们的师傅,而且还成功帮雍正登上大宝。但历史上并不存在邬思道。二月河之所以虚构了这样一个人物,而且还着墨多多,很重要的一个原因便是想借以     

清朝两位皇帝的两种南巡

清朝有两个喜欢南巡的皇帝,一个是康熙,一个是乾隆,前者南巡开启了盛世,后者南巡终结了盛世。同样是南巡,为何结果截然相反？原因在于这两次南巡具有截然相反的性质和内容。     

北京大爷的故事——有大爷做派的北京人

大爷是北京的一大特色,咱们在这里说的大爷,不是辈分上的那个大爷,而是指的北京的单一路人,哪单一路人呢?是指有大爷劲头或派头的人。所以这里的"爷"字的发音要读成"二声",而不能读成     

浅议明清文化专制

中国古代的文化专制制度历经几千年的发展变化,到明清时达到登峰造极的状态。古代的文化专制固然曾对某朝某代的社会结构的稳定起过作用,但是它的消极影响却是主要的。明清文化专制表现最为突出,其危害也最为显而易见。它钳制甚至禁锢了人们的思想;极大的扭曲、摧残了文化;造成社会闭塞,发展缓慢;严重阻碍了带有资本主义色彩的启蒙思想在中国的进一步发展;败坏了官场风气;扰乱了社会秩序,造成社会恐怖。     

体察民情体恤民苦的循吏

循吏,旧称奉职守法而有治绩的官吏。“吏而良,民父母也;不良,则民贼也。父母,吾不能;民贼也,则吾不敢;吾其为民佣乎!”这是清朝循吏石家绍的做官心得。史称石家绍“口呐呐若不得辞”,是个语言迟钝,拙于表达,不太会说话的人。这段心得却讲得精彩独到。王亚南在对中国官僚政治作了一番深入系统研究之后,得出这样的结论:“中国士宦的做官发     

给陈季同以应有的历史地位

(一 )1895年在中国的历史上是耻辱的一年 ,在日本的历史是上无耻的一年。这种耻辱和无耻来自中日甲午战争。日本是侵略者 ,但它打胜了 ,逼迫中国签订《马关条约》 ,其中包括把台湾割让给日本。面对这样的奇耻大辱 ,当时有人满腔悲愤地写了《吊台湾四律》 ,其中第二首写道 :金钱卅兆买辽回 ,一岛如何付劫灰 ?强谓弹丸等瓯脱 ,却叫锁钅仑委尘埃。伤心地竟和戎割 ,太息门因揖盗开。聚铁可怜真铸错 ,天时人事两难猜 !这诗写得悲愤、铿锵 ,使人联想到岳飞的名篇《满江红》。诗中斥责“开门揖盗”的人 ,是权倾朝野炙手可热的李鸿章。写这诗的人 ,…     

凤翔

凤翔(?——1899年)又名锡风，字集廷；杨姓，祖籍贵州，著名抗俄将领。历任镶红旗汉军统领、五常堡协领、吉林鸟枪营统领、参领。