治“干部吃请受贿”必须对症下药

正据媒体报道,资阳市安岳县白塔寺乡增花村一位村民反映,村民到村里办事,村干部均会暗示请吃饭或者送红包。该村一位小组长直言,办事请村上、乡上"领导"吃饭已成为该村的"风俗"。方方面面,老百姓总免不了要去找党政干部办理这样那样的事儿。在城镇,现在已有"行政服务中心",大家办起事来也方便多了;但是在农村,特别是那些偏远地区,往往是"山高皇帝远",农民去     

有趣的国外风俗礼节

埃及妇女在公共场合衣着很庄重，不穿无袖的衣服和衬衫，穿短裤被人笑话视为不文明，埃及人好客，慷慨大方，如果您赞美主人的某样财物或衣服漂亮，主人就会把它送给您，所以在埃及要慎赞主人的东西。     

满族文化与东北地区经济发展

满族文化历史悠久,是中华文化的重要组成部分。当前,满族文化作为一种精神力量,能够在东北经济建设过程中转化为物质力量,为东北地区经济的发展提供燃料、引擎和减震作用。因此,我们应处理好满族文化与东北地区经济发展中的辩证关系,通过挖掘满族文化中的积极元素,为东北地区经济发展助力。     

大数据时代的民艺教育改革——“风俗调查”的启示与当代创新

本文从现代民艺史、民艺的文化资源共享、民艺的高校教育改革三个维度,回顾借鉴现代民艺的典例经验启示,放眼于大数据时代,分别论述了民艺的综合能力训练、民艺的慕课和民艺的文化产业应用三个方面的问题,以期探索当代高校民间艺术教育改革新路径。     

苗族婚礼三部曲

苗族的婚礼多姿多彩,有的地方是哭嫁,不哭个死去活来不肯罢休;有的地方时兴歌舞,不唱个够跳个饱不会歇息。我生活在凤庆县新华苗族乡,从小就对苗族的婚礼耳闻目睹,觉得这里的画把曲、对歌、拦歌婚礼三部曲别有一番趣味。新娘出嫁前的一天,新郎家派出一位与新郎同辈份的年轻人,挑着酒和肉,到新娘家去迎亲。这人,苗话叫“把曲”。这天晚上,新娘家的父母兄叔伯陪“把曲”喝酒吃饭。饭后,“把曲”与大家坐在火塘边聊天。其间,先由主人用事先采好的绿叶吹起一段忧伤不已的歌,表达舍不得女儿离家的心情。这时,代表男方家的“把曲”未成曲调先生情,…     

老舍与北京的不解之缘

老舍是中国现当代文学史上不可多得的文学家,他与北京有着剪不断的不解之缘。北京是老舍的生命之根,是他的创作之源,成为凝聚在他内心深处的潜意识,关照着他的生命、他的创作和他的意识,构成一个作家与其对象之间完美而和谐的审美关系。     

和谐之歌的领唱者——记黑龙江省红旗满族乡党委书记李亚坤

李亚坤，哈尔滨市南岗区红旗满族乡第一位女乡长、女书记。在群众眼里，她朴实、温和、没有派头，没有架子，像一个和蔼可亲的大姐：在同事的眼里，她是一个对工作认真负责，雷厉风行．敢想敢干的领导。她把全部的精力投入到工作中．兢兢业业地为红旗满族乡经济建设和社会事业的发展奉献出自己的爱心和全部力量。     

蚂[虫另]的预言

从某种意义上说，红水河就像一张拥有巨大容量的光盘，收纳着沿河两岸无尽的历史图符和旷野声音。在历史的磨蚀中，这张光盘也会损坏一部分，变形一部分，丢失一部分，但是它绝对不会一无所存。在那些仅留的画面和声音中，我们依然能够听到那穿透时空的祈祷和吟唱：     

毛泽东倡议写成的《红军长征记》

《红军长征记》是在毛泽东的倡议下由长征人写成的第一部反映长征的书,史料丰富珍贵,是我党领导的第一次群众写作活动的结晶;体裁丰富多彩,堪称精心编成的军事文学;内容真实感人,产生了广泛而深远的影响。本文详细记述了《红军长征记》的成书过程及作品的特点,其背后的许多故事趣味盎然,值得一读。     

公序良俗原则之概念考察

公序良俗原则最终成为现代民法上的一项基本原则,它是一个内容极为丰富,涵义更为模糊,理念的适用也更为广泛的"魔法条文",要清楚地理解公序良俗原则的内涵,最重要的就是要解释何谓公共秩序,何谓善良风俗。