公序良俗原则之概念考察

公序良俗原则最终成为现代民法上的一项基本原则,它是一个内容极为丰富,涵义更为模糊,理念的适用也更为广泛的"魔法条文",要清楚地理解公序良俗原则的内涵,最重要的就是要解释何谓公共秩序,何谓善良风俗。     

沙漠丛林中的原始民族——布顺曼人

在非洲西南部,有一片酷热干旱的卡拉哈里沙漠,这里终年少雨,年降水量仅有12.7厘米,除了长满芒刺的低矮灌木外,几乎见不到什么绿色。但就在这种干涸的土地上却顽强地生活着一支古老的原始民族——布顺曼人。他们的祖先曾遍布南部非洲的广阔大地,后来的连年战争和民族大迁徙,使他们的生存空间越来越小,才退避到沙漠之中。     

景颇族狂欢节——目瑙纵歌

目瑙纵歌是景颇族一年一度的传统节日,也是最隆重的祭祀活动。“目瑙”是景颇语,“纵歌”是载瓦(景颇族的另一支系)语,意为“大伙跳舞”。这个节日是为祭祀“木代”(太阳神)而举行的隆重仪式。“目瑙纵歌”是总称,按其内容又可分为不同的类型,它不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性,而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点。在景颇族聚居的地区,大凡出征凯旋、庆贺丰收时,人们都要跳“目瑙”。有人说目瑙纵歌是景颇民族精神的具体表现,是景颇文化的集中反映。有关目瑙的传说很多,但流传最广、…     

你站在南北文化交叉点上——临沂印象

一现在,我们越来越认识到,区域的划分可不是一个纯地理的概念,更重要的它还是一个文化的范畴,叫地域文化。所谓“从南京到北京,一城一池总不同”,一地有一地的文化,一城有一城的特色。地域文化以何为标志?可以     

吴建华生命小体研究获得成功

作家艾军主编的《中国年》一书由中国建材工业出版社出版。全书近20万字，对中华民族的节日风俗包括海外华人的中国年情结，一一叙述。特别是对外国人对中国年俗的喜爱，也做了绘声绘色的描述。作者专门辟出专章，对中华大家庭里各个少数民族的年节习俗作了精彩介绍。该书充满了时代气息，有关春节的联语、歇后语、故事、传说及手机短信息也收于书中，使读者耳目一新。     

清代满族阶层婚

从古至今,阶层婚现象都在我国社会中普遍存在,满族作为我国历史上长期执政的少数民族之一,其阶层婚现象就更具研究价值.纵观历史,清代满族的阶层婚现象也比比皆是,主要可以分为满族下层的阶层婚和中上层阶级的阶层婚.在下层阶级的阶层婚中,收继婚是阶层内婚的主要表现形式,掠夺婚和氏族外婚则是其阶层外婚的主要内容.而在满族中上层阶级的阶层内婚中,主要包括遴选秀女制和指婚赐婚制度,阶层外婚的代表则有满蒙联姻与满汉通婚.     

乡村社会的人民调解与纠纷解决——对冀北村“招墓角”家庭纠纷解决的研究

一个偶然的机会,笔者到乡村进行调研时发现,河北省定州市东亭镇冀北村至今还保留着＂招墓角＂这一独特的婚姻风俗,在感觉震惊的同时,也不得不感叹我国乡村社会中蕴含着丰富的民间法资源,人民群众在长期的生活交往与互动中形成了许多独特的地方性民间规范。于是,笔者有意把＂招墓角＂风俗作为研究对象,来考察我国乡村社会人民调解的实际运行状况,并以此为逻辑起点进行客观分析,抛砖引玉,探寻适合乡村社会特色的纠纷调解机制。     

灾区语录

"老乡们不要怕,我们都在这里!"——在救援现场,抚顺市委书记王桂芬不止一次这样说"视驻地为家乡、视百姓为亲人是雷锋团的光荣传统,我们要和村民守望相助,携手并肩,为灾后重建贡献一份雷锋传人的力量。"     

清宫皇子成长档案

和平常百姓家一样,人丁兴旺也是皇室贵族的企盼.一方面帝国需要优秀的传承者,另一方面后官妃嫔为了母以子贵也盼着能生下皇子.     

建体系强措施 助推精致满韵森林旅游休闲之乡建设——北京市怀柔区喇叭沟门满族乡垃圾分类工作侧记

北京市怀柔区喇叭沟门满族乡地处北京市北部,西北与河北省承德市丰宁县接壤,东部与河北省承德市滦平县接壤,被誉为首都的"北大门"、北京的极地。这个乡总面积302平方公里,其中自然保护区面积168平方公里、山场面积3万多公顷。乡辖15个行政村,其中满族村13个;乡有户籍人口7065人,其中常驻人口约5000人,农业人口约3800人.