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391.
先说说"节" 年节是中国人过的最大的一个节.我们先说说"节". 有一个大家都知道的饮食现象,我们吃的主食,北方为面,南方是米,都是草的果实. 相似文献
393.
占婆(公元2~17世纪)是东南亚地区最早出现的国家之一。8世纪以前的中国史籍称之为“林邑”。《水经注·温水条》记载 :“林邑建国 ,起自汉末。初平之乱 ,人怀异心 ,象林功曹姓区 ,有子名逵 ,攻其县 ,杀令 ,自号为王。值世乱离 ,林邑遂立。后乃袭代 ,传位子孙。”按其地望 ,位于中南半岛东南沿海 ,即从近日越南北部河静省的横山关 ,向南一直延伸到平顺省藩切。到10世纪时 ,占城的疆域大致是东临南海 ,北接今越南义安省 ,南面与西面同真腊交界。公元10世纪末起 ,占城不断受到越南封建王朝和吴哥王朝的攻打 ,到1693年被控制越南南部的阮氏政权… 相似文献
394.
作为少数民族建立的政权,蒙元统治者在政权建立与巩固的过程中不断吸收中原地区的思想观念与制度措施,汉化程度不断加深.与此同时,蒙古民族的许多风俗习惯也深深地影响到了汉地,在妇女贞节观念方面就有重要体现.本文拟从理学的传播、旌表制度的推行、元律婚姻的规定和蒙元婚俗的影响四个方面,对元代妇女贞节观念相对淡薄的原因进行论述. 相似文献
395.
反不正当竞争法一般条款具体化研究--兼论《中华人民共和国反不正当竞争法》的完善 总被引:8,自引:0,他引:8
反不正当竞争法一般条款系规范性法律概念。它一方面具有灵活性,另一方面也具有不确定性的特征。克服其不确定性有赖于法官在司法中对一般条款中的“诚实信用”和“善良风俗”等抽象概念具体化为判决规范。与德国、瑞士两国的立法、司法相比较,《中华人民共和国反不正当竞争法》存在缺乏定义性规范和授权性规范、保护法益有悖于立法旨意、“诚实信用”原则错位等缺陷,致使法官在审理相关案件时对一般条款解释空泛,适用不当。因此,我们应参照瑞士法关于一般条款的结构,并借鉴德国法关于一般条款的司法经验,修订《中华人民共和国反不正当竞争法》一般条款,并使之具体化。 相似文献
396.
曹宏伟 《内蒙古统战理论研究》2007,(1):32-33
随着经济社会日新月异的发展变化,人们逐渐开始关注民族文化的发展,弘扬、传承、保护民族文化的意识也在不断增强。民族文化作为一个国家、一个民族、一个地区赖以生存发展的基石与灵魂,它体现着民族精神与性格,以超越物质的力量影响当代和未来,影响人们的思维和行为,甚至影响到整个人类文明的进程,它在人类历史发展和社会进步繁荣的 相似文献
397.
398.
甲寅乡位于红河县境东部,是个隐藏在好山、好水怀抱中的哈尼族山乡。相传,在很久以前,有个叫“假玉”的人在放牧中走失了牛群,四处寻找都没有找到,终于有一天他在一个山好、水好、气候温和的地方找到了走失数天的牛群,从此,他在这里安了家,并用“假玉”来命名这里,由于哈尼口音的原因,后人便写成了“甲寅”。来到甲寅,凡是六十来岁以上的老人都能给你讲这个传说。甲寅距县城迤萨37公里,占地面积87平方公里,辖6个村委会,41个自然村,总人口24196人,境内居住着哈尼族、彝族、汉族、瑶族四种民族,哈尼族占85%,甲寅因此被称为全国最大的哈尼族山… 相似文献
399.
随便挑一家礼品店,报上生日,伶俐的导购小姐就会不厌其烦地介绍大堆的吉祥货品供你选择:从属相到星座,从血型到气质,从职业到机遇,从金银翠玉到草木牙骨,从镇宅至宝到手机贴画……无不具备。出得门来,以吉祥物为原型的城市的雕塑、企业的徽记、商家的标识,还有各类节日庆典和运动会的“形象代言人”比比皆是,更是让你目不暇接。作为传统文化的一个组成部分,吉祥物似乎正在发扬光大?肯定的答案是,随着人们对吉祥物心理诉求的变化,它已悄无声息地跨下神坛,与市场联姻,渗透到“眼球经济”的方方面面。否定的答案则是,能说得清吉祥物文化内涵的人已越来越少,这对民族文化资源丰富的云南,尤其突出。在大力发展文化产业的进程中,实实在在地触摸一下吉祥物———这些曾经作为民族文化、民族心理、民族节庆甚至就是这个民族本身的“形象代表”,了解它们昨天的故事,或许可以探寻到它们今天的境遇,以至明天的方向。 相似文献
400.
李仙江畔,傣族、哈尼族和彝族少女,以原始森林为天幕,十里沙滩作舞台,和着涛涛水声放歌纵舞;李仙江上,小艇追着扁舟游,电站建设机声隆,两岸翠绿锁不住;澜沧江边的攸乐山上,扎吕村的基诺族小伙子抡锤打刀制镰,骑着摩托闯世界,基诺族妇女揉茶织布纺线,欢声笑语满山寨;夕照牛洛河,万亩茶山披 相似文献