用芦竹饮酒的克木人

克木人喜用芦竹管饮酒。芦竹细而长,竹节经灼烧而中通,可延用数十年之久。凡节日喜庆,或亲朋好友来访,主人便搬出常备的米酒坛,插入数根芦竹管,同坛共饮,或叙家常,或谋帮助,或和以歌咏添水罚酒娱乐。于是,围坛而饮,遂成克木人的象征。克木人跨境而居,总人口约50余万人,主要分布在老挝、泰国、越南、中国、柬埔寨、缅甸等国家。我国克木人约3000人,仅分布在西双版纳州勐腊县和景洪市。勐腊县是我国克木人的主要分布地区,沿中老边境我方一侧有12个克木人自然村,2321人,是勐腊县最早的土著居民之一。这12个村寨散布于勐腊的5个乡镇,互不相连,它…     

楚风、楚韵、楚情——沈从文乡土小说的文化风俗美

沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌。     

闯荡香港的河南人

1991年,方城县满族青年刘晓扔掉“铁饭碗”,只身外出打工,历尽艰辛。10多年后,他凭着超人的胆识和非凡的智慧,在竞争激烈的香港创办杂志集团、电视台,将中华民族古老的传统文化传播到全球117个国家和地区……     

简讯

本刊讯 长哨营满族乡工会在开展“创争”活动中，紧紧围绕企业的中心工作，认真履行工会的基本职责，依靠职工，充分发挥工会组织的优势，促进了企业生产经营，凝聚了职工，提高了全乡职工的整体素质，为创建学习型企业、打造知识型职工队伍起到了积极的促进作用。     

鄂伦春与桦树皮

鄂伦春在历史上是以狩猎为主的我国北方古老民族之一。现主要分布在内蒙古呼伦贝尔盟最大的旗———鄂伦春自治旗一带,总人口约6000人。他们没有本民族文字,但有本民族的语言,鄂伦春语属阿尔泰语系满通古斯语支的语言之一。因居住在大兴安岭腹地,这里满眼是苍翠的山峦,遮天蔽日的白桦林和落叶松,鄂伦春人在漫长的游猎生活和林业生产中,创造出了适于他们生存条件和环境的独特的“桦树皮文化”,这种文化不论在国内或世界上都是十分罕见和珍贵的。这里盛产的桦树状如白杨,树皮洁白而光滑,结构严密,便于整个扒取。由于桦树皮还具有质轻、柔软、…     

赫哲族的食鱼情趣

数九寒天,北风凛冽,多少人望而却步!然而,此时此刻,在黑龙江、乌苏里江和松花江上,头戴皮帽、身穿皮裤的赫哲人却在冰河上凿冰捕鱼。素以渔猎为生的赫哲民族,早就有穿冰捕鱼的超人本领。他们在江面上凿穿一个面盆大的冰眼,然后垂下鱼钩静等“愿者”咬钩。后来,又发明了“咕咚网”、“铃铛网”,即在设网的上游打“咕咚耙”,驱赶鱼群入网,鱼群触网牵动铃响,即可起网收鱼。现在,赫哲人的冬季捕鱼活动,多是在江面上连打几处冰眼,随后将拉网沿冰眼传递拦好。待鱼群过时,十几人一起起网,多则能打上千斤的哲罗、细鳞等冷水鱼类。如果在捕鱼的时候点…     

传统与文明的碰撞

节日里，燃放烟花爆竹、喝酒是中国的传统风俗，有着很深的历史渊源。而现在，有的人却把这风俗，变成了令人难受的陋习。     

论妨害经营侵权行为及其责任

商业侵权是现代侵权行为法发展起来的一种特殊侵权行为,这类侵权行为主要发生在商业领域,妨害经营侵权行为是商业侵权中较典型的一种。本文主要围绕妨害经营侵权行为的特征、构成要件及法律救济展开论述。     

西双版纳“傣家乐”

“有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长，密密的寨子紧相连，那弯弯的江水碧波荡漾，一只孔雀飞到了榕树上哟……”这首优美动听的老歌，曾令多少人对西双版纳魂牵梦萦。如今，随着坐落在西双版纳州景洪市勐罕镇（橄榄坝）的国家4A级风景区西双版纳傣族园的横空出世，奇景又真实地再现在人们的眼前。特别是2001年该园推出“学一首傣家歌，跳一曲傣家舞，吃一顿傣家饭，住一宿傣家楼，观一次傣家景，干一回傣家活，泼一身幸福水，做一天傣家人”的“傣家乐”民俗旅游专项服务，更是倍受游客青睐，迅速火爆，成为西双版纳民俗旅游的一面旗帜，同时也成为推动边疆地区民族致富和景区村寨村民致富奔小康的“奇招”。     

为《爱是阳光》所作序

说来真让人难以置信,一个工作不落人后、家务和相夫教子样样都能兼顾得很好的女同志——李凝祥,在不长时间里,居然创作发表了300万字的作品,其中有24部荣获了国家级或省部级奖;出版著作已有七八部。她的研究专著《宁夏满族述往》填补了宁夏满族历史著述的空白,为我们今后有关民