黑龙江流域民族的风俗文化之一——服饰文化

在黑龙江这块肥沃的土地上生活的世居民族主要是满，蒙古，锡伯，达斡尔，鄂温克，鄂伦春，赫哲等7个民族，他们是黑龙江流域的主体民族，他们世世代代“活动于斯，繁衍于斯，创造于斯，谱写着一部漫长的文化史”，传承着一部悠久的黑龙江流域文明史。清代，又有柯尔克孜，朝鲜，回，汉族加入到了黑龙江流域这个民族大家庭中来，共同为开发建设黑龙江做出了贡献，不仅创造了丰富的物质文明，还创造了璀璨绚丽的精神文明。这些少数民族的文化既是中华民族文化的组成部分，又是中华民族文化的组成部分，又是中华民族文化在黑龙江流域的典型缩影。从西藏起，我刊连载黑龙江省社会科学院黄任远同志的文章，从衣食住行，婚葬节庆等各个方面，向广大读者介绍黑龙江流域民族的风俗文化。     

地方风俗的诠释和建构——以大理白族"绕三灵"仪式中的"架尼"为例

地方知识精英对"绕三灵"这一民俗活动的叙述与诠释都因他们与仪式参与者之间时间、空间和社会的距离而与仪式参与者本身的实践和解释之间存在较大的差异.他们对地方风俗的诠释因应着社会政治文化环境的演变而演变,他们的诠释也因之成为"民族风俗知识"的建构过程,而与民族志意义上的叙述存在着较大的差别.     

巾帼带头富山乡——记珲春市三家子满族乡立新村党支部书记兼村委会主任孙桂文

多年来,她始终坚持＂服务群众、脱贫致富＂的服务宗旨,以发展经济、富裕百姓为己任,带领群众真抓实干、艰苦创业,使立新村逐步走出困境;多年来,她积极投身富村裕民、构建社会主义和谐社会的伟大实践之中,在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩,取得了良好的经济效益和社会效益;多年来,她以自己的实际行动实现了她＂服务群众、奉献社会＂的理想信念,实现了全村快速发展的目标。     

光大"云品"正当时

彩云之南、多姿多彩的民族风俗,形成独特的地域文化,保留下了千年的手工技艺,彝族刺绣、傣族织锦、剑川木雕、建水紫陶、乌铜走银、白族扎染、尼西黑陶以及滇派内画等,这些种类繁多、风貌独具的技艺,是云南无穷的文化遗产. 手握精彩,云南文化要站上时代风口,云南的文化创意产业要实现跨越式发展,只等风来.     

老舍作品中的西方文学影响和中国文化底蕴浅析

本文探讨了老舍这位伟大的中国作家所体现的中西文学及文化的交融,包括了西方文学在作品内容、人物刻画、写作手法、创作思想上的渗透;基督教思想及《圣经》在其作品中的体现。同时,本文还论述了老舍作品对中国文学及文化的传承,包括满族文化、北京地区的民俗文化、中国古典文学及俗文学在老舍作品中的渗透。     

从“大钞压桌”到“捐助公益”

只要党员干部积极发挥模范带头作用,一个地区的社会风俗是可以改变的。福建省长乐市用纪律管住党员干部,正确处理严明纪律与正常人情往来的关系,做到既严格执纪,又合情合理。在党员干部的引领示范下,社风民俗出现了可喜的变化——这么快就回来上班了?你女儿不是结婚吗?恭喜啊!谢谢书记,我女儿的婚礼办得很简单,咱们市纪委的规定可是个很好的‘挡箭牌’啊,非亲一律不请,这下可省了不少麻烦呢。……     

满族八大姓

八大姓的说法不下十种,从实际调查中看,新宾、抚顺、通化、本溪、承德、沈阳、北京等地大多认可八大姓中佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰洛氏、舒穆禄氏、富察氏、纳喇氏、纽祜禄氏皆为清帝后族。皇族八王之外以此八姓为最尊。八王即睿(多尔衮)、礼(代善)、郑(济尔哈朗)、豫(多铎)、肃(豪格)、庄(硕塞)、克勤(岳托)、顺承(勒克德浑)。满族有八大姓之说,见之于典籍的主要是《沈阳满族志》,这     

满族的由来

以爱新觉罗家族为代表的满族之所以能统一东北,最后入关夺取全国政权,并维持268年的统治,原因很多,首先是由于明朝末年政权的腐败,李自成、张献忠等人的农民起义席卷全国,另一重要原因是满族的八旗制度,加上稍后组建的蒙古八旗、汉军八旗,大约十万铁骑,形成一支     

由《马背上的法庭》反思我国法律现状

《马背上的法庭》是一部在相对偏远地区拍摄的,以朴素的村民为故事主要内容的反应当地法制现象的电影.导演力图透过一支流动法庭的办案之旅,制度下小人物的命运,折射出中国法制和中国少数民族地区的现状,民族的问题,文化的问题,环境的问题,发展的问题,宗教的问题,传统与现代的冲突问题,更直接表现出司法公信力的问题.影片中处理案件的过程,引发我们对偏远地区法官职业化的影响以及法律与风俗习惯冲突问题的思考,究竟在这样的地区,需要什么样的法官？