祖国宝岛在我心中

祖国宝岛在我心中 舞蹈《牛背摇篮》（表演者人民大学艺术团） 诗朗诵《我骄傲，我是中国人》（朗诵者殷之光） 　　　　9月 24日，北京市举办“祖国宝岛在我心中”主题教育汇报演出。来自全市各行业的 100多名业余演员用合唱、舞蹈、器乐演奏、朗诵等文艺形式，抒发了对海峡彼岸的骨肉同胞的思念以及对祖国早日实现统一的企盼。国务院台办副主任周明伟、市委副书记于均波、副市长张茅观看了演出。 　　　　今年 4月，北京市团市委、市台办、市学联、市少工委共同发起组织了“祖国宝岛在我心中”大型主题宣传教育活动。全市许多基层单位开展…     

神秘“喝水洞”有块石头会“唱歌”

脍炙人口的歌曲《木鱼石的传说》，在重庆市巫山县有了现实版：该县官渡镇境内，一个直径2米左右的洞穴里，有一块形似大鼓的大石头，每到春夏季节，石头就会发出有节奏的清脆响声，宛如在演奏乐器。当地人将此洞称为“唱歌洞”。传说是仙女在唱戏，进入洞内的人只要听到石头“唱歌”，就会有好运。     

运用影视音乐增强大学生器乐演奏的表演意识

器乐演奏为音乐表演不可或缺的部分,大学阶段的器乐演奏为提高与升华阶段,表演意识的培养为重中之重,影视音乐地运用可以直观地提供表演意识中感知、联想、想象、理解、情感等多种审美心理因素,运用影视音乐有利于增强大学生器乐演奏的表演意识。     

演奏青春的华彩乐章——记北辰区检察院公诉科科长助理王文萍

王文萍是北辰区人民检察院公诉科科长助理、助理检察员。作为北辰区检察院第一批面向全国统一招录的检察干警，自2002年参加检察工作以来，王文萍一直在公诉科工作，从见习生、书记员、助理检察员到今年被任命为科长助理。这一连串令人眼花缭乱、甚至是目不暇接的羽化过程，却仅仅用了三年时问。乍一听令人无不认为，这位天之骄子真是一路顺畅，可谓春风得意，人生吉祥，仿佛出庠入仕，去序则官，莫非找到了平步青云之终南捷径，直达仕途人生的绿色通道。然而，了解王文萍这三年来的苦读钻研、奋斗拼搏和艰辛付出，为北辰区检察院争得的荣誉以及北辰区检察院“能者上、庸者下”等唯才是举的用人理念后，这一连串的疑问便云开雾散、迎刃而解了。     

艺术类高中生钢琴教与学的心理训练

近年来,随着经济的迅猛发展和人民生活水平的不断提高,学习钢琴的孩子与日俱增,大批热爱音乐或已具有一定音乐基础的中学生也选择进入艺术类高中进行学习因为钢琴学习是一种融心智技能与动作技能为一体的复杂活动,只有运用科学、正确的方法发挥学习者生理、心理和各种感觉器官的综合作用,才能取得预期的效果.本文着重分析了学生在钢琴练习中形成演奏技能、技巧的心理过程以及学习与演奏中存在的不良心理现象,并探讨了教师在钢琴教学中对学生进行心理训练的方法与内容.     

古朴热烈的纳西歌舞

丽江纳西族是一个能歌善舞的民族,民间广泛流行的曲调极为丰富.<谷气>是纳西人百唱不厌的传统曲调之一.它节奏自由舒缓,旋律独特奇异,曲调韵味浓郁缠绵,可在山间和田野自由抒情地独唱或对唱.声腔婉转动听,唱调精彩感人,使歌迷流连忘返,如痴如醉.     

北京奥运为世界奏响爱的交响曲

温情奥运更折射出人性的光辉,为世界谱写和演奏了一场爱的交响曲。大力士同时举起的金牌和亡妻照片,其实就是给世人出了一道特殊的选择题:大爱与金牌孰重孰轻?其实,每一个善良的人们心中都有了统一的标准答案。     

驻港兵郭海波的多彩人生

元宵佳节,夜色阑珊,一辆挂满"福"字和"中国结"的公交车缓缓行驶在泉城街道上。车外寒气袭人,车内却暖意融融、欢歌笑语。乘客中间,一位身穿保安制服的小伙子正在吹奏唢呐,悠扬的旋律引来大家掌声不断。这是《山东商报》组织的漂一族"草台班车"闹元宵活动中的一幕。应邀吹奏唢     

南音旧事

古老的乐种传承至今，它含带着深远的文化。那些旧事，是一段段的故事，听着听着，或抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀。那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如痴如醉的心田，亦或随着时间而忘记。又称南曲、南管、弦管。关于起源的年代，至今未见历史文献的证明，因而众说不一。但就学界较为一致的看法。认为南管蕴育于唐，形成于宋元，发展至明清两代已是非常繁荣。广义的南管是包括南管戏剧和南管音乐，不过由于时代的变迁，南管戏已经很少演出，所以目前台湾一般人口中所说的“南管”，指的是南管音乐。南管乐曲可分三类；一是谱，侧重于写景、抒情。即器乐曲，无词，专供演奏之用。如四大名谱《梅花操》、《八骏马》、《四时景》、《百鸟归巢》。二是指，即“指套”，又称套曲。共约48套，每套都有一定的故事情节，既可作演唱曲，也可作器乐演奏曲。三是曲，也称“散曲”、“草曲”。这是南曲中数量最多，流传最广的部分，其数量约有千首以上。戏剧性的清唱曲叫“草曲”，唱词都是闽南土话。土话同雅词水乳交融，绝妙地抒发平民的情感，听来亲切，学来容易。     

青海的地方曲艺（二）

打搅儿,是青海地方曲艺中一个很别致的曲种，其篇幅短小，风格诙谐、幽默。早年，打搅儿是在演唱长篇曲目的间歇中演唱的。当演唱到大传“贤孝”中那些悲苦的情节时．听众唏嘘感叹，哽咽哭泣，说唱只好中断。为了使听众情绪上得到调节。书场气氛上得到缓和。艺人们便说叶丁一个搅儿吧!”就是另外唱一个节奏明快而逗趣儿的小段儿之后。再把原来的演唱继续下去。从说唱的连贯性来说。这一停顿是打搅了故事情节的连续发展．所以把这类小段曲目叫做“打搅儿”。其含义是不属于正式演唱的故事。后来，“打搅儿”的曲目逐渐增多．独自形成以讽喻见长，以幽默风趣为格调的一种曲种。在河湟地区广泛流传。