视听资料概念辨析

随着科学技术的不断发展,视听资料在司法实践中的运用日益广泛。视听资料是我国民事、刑事、行政三大诉讼法中规定的一种重要的证据种类。但我国诉讼学界对于视听资料的概念和范围的认识并不一致,理论上的争议必然影响司法实践的应用。明确界定视听资料的概念和范围,同时探讨私录视听资料的性质,具有一定的现实意义。     

论私录视听资料的证据能力

未经当事人同意而录制的视听材料有可能涉及被录制者的隐私.之所以规定不得采用法律所禁止的方法收集视听资料,是为了保护当事人的隐私权.传统理论认为侵犯被录制者隐私权的私录资料不具有合法性.但隐私与隐私权并不相同,对私录资料证据能力的认识须从解释论与立法论的角度分别考虑.从解释论角度,如果私录资料侵犯了他人的隐私权,那么该证据资料便会因不具备合法性而被排除在诉讼之外;如果只涉及隐私而未侵犯隐私权,便可具有证据能力.而在立法论,那些即使侵犯了隐私权的私录资料也同样具有证据能力,可以作为认定案件事实的根据,但这并不妨碍隐私权人在本案诉讼结束之后对侵权人另行提起诉讼保护自己的隐私权.     

我国耳萝卜螺ITS及5.8S rDNA的克隆及序列分析

以采自我国黑龙江省大庆市的耳萝卜螺样品为研究对象,利用核糖体DNA(rDNA)内转录间隔区序列(ITS)的遗传标记特点,用保守引物BD1和BD2对rDNA内转录间隔区(ITS)及5.8S序列进行PCR扩增,扩增纯化后克隆至pMD18-T载体,重组质粒通过菌液PCR鉴定后,对阳性菌落进行测序和分析。结果显示,所获得的23个耳萝卜螺样品的ITS及5.8SrDNA序列总长度为1 124～1 130bp,存在一定差异,包含ITS-1(548～551bp)、5.8S(175bp)、ITS-2(399～404bp)序列。23个黑龙江省耳萝卜螺之间ITS-1序列的相似性在98.3%以上,ITS-2序列相似性在98.2%以上;而与GenBank中其他椎实螺的ITS-1序列的相似度低于75.6%,与ITS-2序列的相似度低于83.1%。由于耳萝卜螺ITS序列种内相对保守,种间差异较大,故可作为椎实螺种间遗传变异研究的标记。本研究结果为耳萝卜螺的分类鉴定以及进一步的分子流行病学研究奠定了基础。     

解读《近思录》结构体例的范本效应

《近思录》是一部有目的有系统介绍北宋四子思想的语录体编著,虽说绝大部分内容不是原创的,但在篇目结构、卷次编排上却具有原创性的学术价值,成为后世理学要籍编撰时仿效的范本《。近思录》各卷篇名与本卷内容非常吻合,各卷纲目与《大学》纲目相发明,分类编辑利于读者“近思”;它是整个儒学深造的阶梯;朱熹、吕祖谦的学术地位、理学思想影响力大。     

对《李当之药录》的考察及评价

一、李当之著有《药录》的依据 李当之与吴普同为华佗弟子,吴普是三国时魏人,则李当之亦应是魏人。李当之著有《药录》和《本草》。据《隋书经籍志》所载《桐君药录》条下注云:“梁有《李当之药录》6卷”《太平御览》引书目     

《中国历代医家传录》求疵4则

《中国历代医家传录》引据书籍3 000多种并标注出处,收录上古至清末民初间20 000多位医家,为医史文献研究的重要参考书。然历代各种书籍记录古人的名、字、号、谥号等各有不同,所引资料并存而互见,难免有所淆乱。书中徐柏、徐锦、祝登元、高若讷4人著录即存在不妥之处。     

被“包公戏”扭曲的宋朝司法制度

包拯是宋朝人,但宋代的戏曲并没有什么"包公戏"。"包公戏"是在元朝兴起的,至晚清时终于蔚为大观。数百年间,包公审案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧,以及众多地方戏中;近代以来,"包公案"还被多次改编成影视剧。无数中国人都通过"包公戏"了解古代的司法制度与司法文化;一些学者也以"包公戏"为样本,煞有介事地分析传统的"人治司法模式",反思"中国传统司法迟迟不能走向近代化的重要原因"。     

方弘静家训之修德思想研究

方弘静是明朝嘉靖、万历年间的知名诗人,其著作《千一录》中家训篇与《燕贻法录》是专门为教育后世子孙所写的,这两部家训涵盖了治学、修身、齐家、择友等多个方面的内容,教化方法主要是以身示教与故事训谕。方弘静在家训中阐述的修德思想极具教育意义,其内容有利于滋养当下的个人品德、交往道德和家庭美德;他所倡导的以身示教和故事训谕的修德方法也为今天的道德修提供了有价值的参照,有积极的现实价值。     

张锡纯运用代赭石的特点

近代名医张锡纯在其所著的《医学衷中参西录》中,以代赭石为主所组成的方剂达29首(不包括非以代赭石为主药的方剂),反映了张氏对代赭石运用的特点。本文就此作一分析介绍。 一、力主生用 《本草经》、《本草纲目》中载其有生、煅两种用法。张氏认为代赭石生用者佳,煅用者差,如在“赭石解”云:“生研服之不伤肠胃,即服其稍粗之末亦与肠胃无损。且生服则养气纯全,大能养血。”“若煅用之即无斯效,煅之复醋淬之,大非所宜。此书诸方中有赭石者,皆宜将生赭石轧细用之。”且引证徐灵胎谓若煅之复用醋淬,即能伤肺,弊多利少。     

与皇帝的背影擦肩而过

正站在横县宝华山上的应天寿佛寺前,我才知道,一个历史谜团的答案可能在这里。建文帝,明朝第二代皇帝。当年因为他削藩改制,引起燕王朱棣的不满,燕王即借"清君侧"之名率燕军起兵反叛。不幸的是,手下谷王朱橞与李景隆变节,开门迎敌,致使燕军进入南京应天府,京城因而被付之一炬,朱棣朝廷不知建文帝的下落。关于建文帝的下落,众说纷纭。而《横县志》记载,"靖难之役"逊国后,建文帝削发为僧,逃到应天寺隐居,并担任住持。我愿意相信,应天寺收留过他;愿意相信,在他百般憔悴、遍体鳞伤的时候,是应天寺给他宽衣解带、舔血疗伤。