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81.
国家认同是本国公民对其所属国家的认可而产生的归属感,使得公民愿意积极为国家效力,并且在它有危难时愿意牺牲自我为之奉献和效忠的心理和行为。国家认同包括历史文化认同、经济福利认同和政治制度认同三个层面。国家认同与爱国主义都是人类归属感的本能需要,在历史文化上存在着有机契合,表现为政治理性诉求,以忠诚与奉献的具体行为为最终归宿。国家认同是爱国主义的内核。  相似文献   
82.
民以食为天,食以安为先。9月12日上午,湖南省娄底市第三届人大常委会第三十次会议,针对《关于进一步加强食品安全工作的审议意见整改落实情况》进行专题询问,这是该市首次开展的专题询问。市人民政府主要领导,法检两长,45个政府职能部门的主要负责人和10名基层人大代表列席会议。在3个多小时的问答中,常委会组成人员轮番发问,政府领导及食安委、工商局等13个职能部门负责人诚恳作答。问答之间,彰显出的民本情怀、浓浓民意让人感动。  相似文献   
83.
这是一次生动的政治交接实践。又是一次“红色之旅”、“同心之旅”、更是一次“感悟之旅”、“启迪之旅”。重庆白公馆、渣滓洞,两处昔日阴森恐怖的监狱,如今已成为革命传统和爱国主义教育基地,红岩历史博物馆更是以通俗易懂的形式,展现了在革命战争年代特别是抗战时期,共产党人为抗战胜利作出的卓越贡献:遵义红军山讴歌着红军革命先烈以身许国的情怀,这些震撼的场景让我们的灵魂深受洗礼……当参观中国民主党派历史陈列馆和“同心园”时,我们通过看得见、摸得着的生动载体,回顾了中国共产党与各民主党派“肝胆相照,荣辱与共”的光辉历程,潜移默化间深化了广东多党合作的“同心”思想教育,围绕加快转型升级,建设幸福广东的目标,倍增同心同向同行的信心和决心……  相似文献   
84.
爱哭的朝鲜     
《廉政瞭望》2013,(11):40-41
“哭泣”似乎已成朝鲜的爱国方式,面见领导人金正日、金正恩,哭;阅兵式,哭;庆祝活动,哭;重返世界杯,哭……哭泣似乎早已在朝鲜形成了一种文化,成为表达爱国主义的方式。在这“哭文化”背后,哭的艺术让人揣测困顿。  相似文献   
85.
钟河林 《两岸关系》2012,(11):31-33
一有的时候,我们需要在不断前行中停下脚步,回望过往的人和事,以便于我们在前瞻与回眸的辩证统一中,走好当下的路。老照片,作为过往历史的最真实影像,可能是这种回望的最好载体。因此,从2011年9月开始,历时一年,我和我的同事们,以及曾经在海外成功举办过百年中国老照片展的北京东方天歌文化交流有限公司的策展人毕春萍女士,一起策  相似文献   
86.
苏联卫国战争是指第二次世界大战期间苏联军民反抗纳粹德国及其同盟者的战争(1941年6月22日至1945年5月9日)。在这场战争中苏联形成了集爱国主义、英雄主义和社会团结为一体的卫国战争精神。苏联解体以后,独联体国家依然注重焕发广大国民对卫国战争精神的记忆和热情,力图通过卫国战争精神的宣传教育,达到提高民族自  相似文献   
87.
邓颖超1904年2月出生于广西南宁,她成长、投身革命的地点在天津,但她的祖籍是河南光山. 邓颖超生前对"娘家"河南有着特殊的感情.1958年"大跃进"时,她向周恩来建议,让周恩来嫡亲侄儿周荣庆到河南焦作当农民,做一名普通的拖拉机手.周荣庆在焦作扎下根,找了当地一位女劳模晋菊清做媳妇.晋菊清随丈夫周荣庆第一次进京时,邓颖超拉着这位侄媳妇的手说:咱们都是河南老乡,又都成了周家的媳妇.不久,邓颖超又让周恩来的一位侄孙女周国盛也到河南焦作当了一名纺织女工.  相似文献   
88.
苏振兰 《党史博览》2012,(11):50-53
宦乡,字鑫毅,笔名范慧、范承祥,出生于1909年11月2日,是贵州遵义老城大户人家子弟。由于向往光明与进步,他在青年时期就具有爱国主义和民主主义思想。1932年夏,他毕业于上海交通大学。曾赴日本、英国短期留学,回国后在武汉、宜昌、上海等地海关任职。  相似文献   
89.
董琴琴 《法制与社会》2012,(14):231-232
爱国主义是推动一个国家和民族不断前进的强大精神动力,本文试分析了目前爱国主义教育存在的问题,重点在探讨新时期青年学生爱国主义教育的具体对策,以期在增强爱国主义教育的实效性与针对性方面有所收益.  相似文献   
90.
诚然,无论祖国的发展建设已经取得了多么巨大的进步,我们今天依然会遇到种种的不完美、不完善和不完满。但这不仅不是我们埋怨或怨恨国家的理由,相反正是每一个人应该承担起的建设责任。国家的未来,不属于设身局外的看客更不属于失去爱国立场的骂客。  相似文献   
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