论新女性主义文学的文学特质——以李碧华文学创作为考察对象

女性文学是诞生在一定历史条件下,具有现代人文精神内涵,以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体,审视、反思男人和女人的命运和生存状态的文学,致力于其主体性的建构,强调的是男女平等。新女性主义强调不要用男性的标准要求自己,致力于发掘女性作为群体和个体的独特性,强调不同于男性存在和经验的女性存在与经验,并赋予这种存在和经验以新的价值和意义;注重从文化层面对父权社会进行批判与挑战。李碧华以清醒的女性独立意识和丰富的实践,对传统女性主义理论进行了重构与超越,体现了新女性主义文学的特质,昭示了女性主义的强大生命力与广阔前景。     

试论绑架罪之第三人

刑法理论一般认为,绑架罪①的行为特质在于利用了第三人对被害人人身安危的担忧,索取到财物。这一结论,注定了绑架罪的刑事法律关系中存在第三人这一被害角色。但这一角色对于绑架罪是否成立及相关问题有何种意义,尚需进一步研究。     

略论网络的文化特质

不可否认 ,国际计算机互联网络是现代信息技术的直接产物 ,但除了“技术”的因素 ,就没有“文化”的原因吗 ?本文透过网络的信息技术表层结构 ,分别从个人计算机的产生、网络技术以及“虚拟现实”技术的发展等几个方面 ,回顾和分析了其中深厚的文化背景 ,从而挖掘了网络所具有的文化特质。     

多给作文一点“思考”

美、法同是西方国家,高考作文题无一例外都对"理性思考"有着重点考查和引导。我国的作文题对人生态度、生活感悟等考查较多,抒情性较强,体现出感性表达有余而理性思考不足的文化特质。     

铁警队伍“铁娘子”

在贵阳铁路公安处1200余人的民警队伍里,有119名女警。她们与须眉不分轩轾,用巧手托起群众的期望;她们与男儿共谱赞歌,用烫金岁月绘出警徽的璀璨光彩。她们就像铁警队伍里的"铁娘子",和男同志一起,战斗在第一线,既风采各异,又有着忠于职守、勇于克难的共同特质。春风化雨"大管家"     

中华民族的精气神

<正>精气神是一个民族的精神状态和精神力量。习近平总书记强调,实现中华民族伟大复兴的中国梦必须弘扬中国精神,不断振奋全民族的精气神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。中华民族的精气神是中华民族自强不息之根本。习近平总书记指出,一个民族的文明进步,一个国家的发展壮大,需要一代又一代人接力努力,需要很多力量来推动,其中最持久、最深沉的力量就是精神力量。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢?很重要的一个原因,是我们民族有一脉相承的精     

宏观全要素生产率与微观企业创新特质——基于珠三角数据的研究

通过采用珠三角9市2003—2010年的宏观经济数据及其223家上市公司样本,运用双向固定/随机效应非平衡面板模型分析了宏观全要素生产率的提升是否能提升企业创新特质。研究发现:宏观全要素生产率对企业创新特质并没有产生正面影响,对于原创性的"创造性破坏"式创新和"模仿性创新"均没有明显作用,而对于"创意式创新"甚至还存在负面作用。因而,创新政策的完善需要注重设法提升企业主体的作用,而不能过度强调"政府主导"的引领作用。     

“90后”大学生特质及其对团学工作的启示研究

随着时代的变迁与发展，“90后”已经逐渐进入社会公众的视野，“90后”大学生的种种社会表现已引起社会的广泛关注，在他们成长过程中外界全球化的环境和技术信息化的发展趋向等因素造就了他们不同于其他群体的鲜明特征，全面了解“90后”大学生的特质有重要的现实意义，唯有进一步了解“90后”大学生的特质，才能加强和改进当代大学生的思想政治教育工作，促进学生全面成长成才。通过对“90后”大学生特点的分析，我们可以明确的一点就是在新阶段新形势下，开展团学工作要有所创新，就必须要结合其特质，因时因人制宜，才能够科学有效地开展工作，履行好党赋予共青团的相关职能。虽然围绕着“90后”大学生的课题研究成果已有不少见诸公众视野，但是总体而言，目前整个研究仍处于待发展阶段。笔者在扎实文献综述的基础上，通过问卷和访谈调研等方式，对“90后”大学生展开了相关研究。     

“三言”、“二拍”少女形象论

"三言"、"二拍"刻画了众多的少女形象,她们形象鲜明、内涵丰富。她们才华出众,精明强干,巾帼不让须眉,她们的少女自主意识得到了觉醒与张扬,她们徘徊在理与情之间。体现出作者复杂的女性观:既有关注女性、赞扬女子才能的一面,又有封建正统的一面。     

少少数民族体育文化圈特质剖析——以独龙族为例

本文通过文献资料、实地调查、访谈、矛盾分析、逻辑推理等方法从人文地理视角下对云南人口最少的少少数民族——独龙族体育文化圈的各个要素进行研究,得出独龙族体育文化圈内各个要素：体育项目、心理品质、体质都有着显著的＂水火交融＂特质：尚力、勇猛、激情而不乏柔美、内敛、传情。这源于独龙族特殊的自然地理环境与人文社会环境的共同作用。这些独龙族的特质与中华民族传统的＂能屈能伸＂＂刚柔并济＂＂内方外圆＂等儒道文化和心理品质有着异曲同工的契合。