喝吧，中国

王朔在《新狂人日记》中描述过一个叫“三哥”的，大家每天都顶着“三哥”的名目吃饭：周一，三哥要去天津了；周二，三哥又不走了；周三，三哥真走了；周四，三哥回来了。     

鲁迅作品中的北京风物

<正>鲁迅对《长城》的描写表达了对当时社会的批判。鲁迅对北京风物的观照,不仅仅是从一个地域的角度,而已经上升到国家视角,具有概括性。鲁迅作品中不仅有描写北京当时社会状况的,还有一些北京特有的风物点缀其间。小说中直接描写北京社会生活的就有《一件小事》、《头发的故事》(写作缘起是许羡苏在北京的故事)、《端午节》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《示众》、《伤逝》。《狂人日记》中的"狂人"也有患病至京的同乡的影子。     

“笑”看《狂人日记》

《狂人日记》的格调是悲怆的,但文中却多次出现“笑”字,大笑、哄笑、冷笑、呜呜咽咽的笑、抿着嘴的笑等等,“笑”是狂人生存空间中不可忽略的一个重要因素。对“笑”的敏感,汇聚着鲁迅非常个人化的人生体验与文化理念;同时,鲁迅以直面现实的勇气和如炬的慧眼,揭开形形色色“笑”的背后全部旧历史和整个社会的吃人本质,概括了和寄托着我们民族的血泪和希望,使“笑”具有丰富的意蕴。     

鲁迅笔名知多少

鲁迅原名周树人,字豫才,1881年9月25日生于浙江绍兴县城一个没落的封建士大夫家庭,1936年10月19日病逝于上海。鲁迅思想敏锐,行动果敢,著作颇丰,被尊称为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,是中国现代文学的奠基人。鲁迅降生时,其祖父在京为官,当得知抱孙子的喜讯时,恰逢友人张之洞来访,便给孙子取名为"阿张",之后又以同音异义的字取大名"周樟寿",字"豫山"。当鲁迅7岁进私塾学习时,因     

鲁迅与新兴木刻

青年鲁迅所处的时代，外受帝国主义的压迫，内遭封建残余的腐蚀，加上天灾人祸频仍，人民不堪忍受这些苦难，纷纷寻求救国救民之路。1918年5月，鲁迅在《新青年》上第一次以“鲁迅”署名，发表了中国现代文学史上的第一篇白话文短篇小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行了猛烈的揭露和抨击，对将来新的社会制度抱着坚定的信念。1919年，五四运动爆发，揭开了中国新文化运动的序幕，中国文化的发展形成了一种独特的面貌：革命家推动文化运动，艺术家参与革命运动，使文化变革与社会变革紧密地联系在了一起。     

父权缺失与个性意识的觉醒——鲁迅小说《狂人日记》新解

在《狂人日记》中,"狂人"父亲的形象是缺席的,这使得此在环境下的父权处于缺失状态。这就隐含着一种内在的文化关联:狂人个性意识的觉醒正是以父权缺失为前提的,随着社会转型而来的西方新型教育也由于某种父权的缺失,获得了解构中国传统文化的历史机缘。然而,在沉重的"互相牵掣"中,小说最终以狂人由觉醒始、由再度被同化终的悲剧,彰显出"创造这中国历史上未曾有过的第三样时代"的曲折艰巨性。     

你能与小人区别开吗

再告&#215;&#215;卫视及各商业媒体 不要再骚扰我、给我发无聊的节目预告，没人要看你们那些破节目——你以为你穿了坎肩——段装严肃——假装文化——我就认不出你!你们必须学会付费采访——按商业规律办事——百万一小时——没折扣。你们想娱乐我——我娱乐死你们!     

鲁迅与胡适：两面旗帜的“陌路”与“同途”

90年前的五四新文化运动,催生了胡适与鲁迅两位代表人物。胡适倡导＂文学革命＂,以白话诗、白话文叱咤学界。鲁迅则以短篇小说《狂人日记》、《阿Q正传》享誉文坛。然而,随着新文化运动的分化,两人渐行渐远,昔日同一战壕的战友渐成形同陌路的论敌。     

离开江青的日子

“挨江青批评,也是一种光荣” 从北京五四大街拐入沙滩北街,像穿过一个世纪。石墙浮雕一路展开：新青年、鲁迅、“狂人日记”、“誓死力争,还我青岛”、马克思……再过去,《求是》杂志社哨兵挺立、胡同一派人间、几户人家陷入纠纷,贴着“还我厨房”的白条。