“五心”解纠纷

“多年不和的老邻居又和好了。真要好好感谢人大代表了!”界首市王集镇鲍庄村王灯华、王伟一同拉着镇人大代表范子新的手说。 王灯华和王伟是邻居。多年来一直为宅基地“较劲”．镇人大代表范子新、孙振了解情况后，多次上门调解，经过苦口婆心的劝说，最终，王灯华和王伟各让一步．为持续多年的宅基纠纷画上了一个圆满的句号。     

坚持“五心” 提升政协工作水平

建设有为政协、和谐政协、活力政协,既要认真总结传承历届政协的优良传统和作风,又要继而有创、承而有新,开创新局面,展示新作为,树立新形象。回顾过去一年的主要工作,我们深刻体会到,做好政协工作应坚持"五心"。一是着力维护核心,保持正确的工作方向。坚持中国共产党的领导是人民政协履行职能的根本保证。我们始     

石田梅岩的老庄思想受容

石田梅岩作为日本石门心学的始祖,在日本思想史上评价颇高,影响甚大。他融合了神儒佛老庄思想,提出独特的商人道思想。较多学者都关注于其主体思想儒学的研究,但是梅岩并不是全盘吸收儒学,而是折中其他思想,对儒学进行扬弃。其中,不可忽视的是老庄思想,在梅岩思想中起到了重要的作用和深远的影响。     

社区残疾人专职委员心语摘记

正5月7日,为配合记者采访,天心区残联在大托镇一力社区召开残疾人专职委员座谈会,几名专职委员畅谈感想。学院街文庙坪社区陈建平:要有四心四勤做好社区残疾人工作要有四心,即有"爱心、诚心、细心、耐心",还要做到"四勤",即"脑勤、腿勤、眼勤、嘴勤",要一心一意为残疾朋友服务,就能得到残疾人的拥护。     

积极心理学视角下心理弹性研究进展述评

积极心理学的诞生不仅改变了心理学研究的方向，而且为心理学研究注入了活力。在积极心理学思潮的推动下，心理弹性研究突破了关注处境不利群体发展的局限，以积极的取向聚焦人的心理发展潜能，研究积极的情绪体验、积极人格特质以及积极组织系统在人类成功应对威胁或逆境，迅速恢复良好状态的过程中所起的作用，在理论上重新构建了心理弹性结构系统，在应用上走进学校和社区，取得了良好的干预效果，并且对公共政策产生了巨大影响。     

民生多艰 权贵当道 贪腐横行 唐太宗如何提升民心指数

唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓生活之艰辛可想而知。然而,唐朝的统治却是在这样的基础上牢固地稳定下来,并且迅速迎来了天下大治的良好局面贞观时期民心指数之高,在中国古代历史上可谓空前唐太宗即位以后,连续三四年遭遇灾害与饥荒,老百姓没有把自然灾害带来的困难化为怨气     

抓好“三型”党组织建设加快“人才高地”构建步伐

近年来，贵州财经大学狠抓学习型、服务型和创新型党组织建设，加快构建“人才高地”助力贵州实现构筑“精神高地”、冲出“经济洼地”的宏伟目标。创造“五心”学习方式，抓好学习型党组织建设，加快打造“人才高地”的实力。一是用心向先进学。在每年开展的“先进基层党组织”、“优秀共产党员”等活动的基础上，学校又深入开展“五先进一满意、锻铸儒魂商才”活动，     

徐复观心性美学对庄子哲学的超越

徐复观心性美学思想扎根于传统儒家思想和人文精神，得益于他对庄子哲学的承继和超越。所谓承继主要表现在他发现了庄子的“心”，创造了有虚静而沉潜的“游心物外”的心性美学追求；所谓超越主要体现在徐复观通过对庄子精神的把握，找到中国艺术精神的本质和内涵，并通过“心”的体验，借助心斋、坐忘、虚静达到主观心性和客观世界的物我两忘、天人合一，不断传达出道德和艺术的审美契合，从而实现自己关于“心性美学”的建构。     

你总得种点什么

入春以来,妻就建议我,别闲着,种点什么吧,她知道我喜欢种花养草,想让我高兴起来。去年冬天,我们公司裁员,我意想不到地出现在了被裁之列。整个冬天,我一直忙于找工作,却屡屡失败,因此心情很低落。妻希望我能在种花种草上找到点乐趣。是啊,一定要种点什么。我的心像风帆,重新被暖暖的春风吹胀起来。这次,我不种花,也不种草,我种菜。骑车去郊外,拖了两蛇皮袋土     

孟子的恻隐心与卢梭的怜悯心：一个法文化视角的审视

在中国与国外的哲学史或者思想史上对于人本性善性恶的争论一直没有终结,而在性善的基本假定中又有多重的路径和表达。从孟子和卢梭迥异的法律思想体系中,可以看到两人对于人之本心善的同种表达,通过一个法文化的因素（权力观）的视角来审视和分析这种现象,能够更好地理解中西法律思想传统的区别。