宰相家宴清汤寡水

王安石是北宋宰相，力排众议大胆革新，“富国以报君恩，民贫或愧黎庶”，改革让王安石毁誉参半。王安石是著名的文学家，“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”道出的乡愁直指人心，但王安石骨子里是一个纯粹的读书人，相对于精神世界的浩瀚和丰富，宰相家物质生活的简朴甚而简陋的程度令人闻之瞠目结舌，难以置信。     

王安石的新年

每逢新年，总会吟诵王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。诗人用白描的笔触，生动地描写了人间辞旧迎新、除旧布新的万象生机：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走旧岁迎来了新年，春意盎然，破晓之时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符。     

洪武敬士

“唐宋八大家”之一的王安石任宰相期间，积极变法，推行新政，促进了经济和社会发展，增加了国家财政收入，受到了宋神宗的赏识。王安石认为，事业的成功，关键靠人才，培养选拔使用官吏，要运用“教之、养之、取之、任之”这“八字法”方能奏效。     

沈括:鲜为人知的北宋外交家

谈到沈括,人们马上会想到《梦溪笔谈》,一些典籍也大都把他圈定在"北宋科学家、政治家"上。其实,沈括还是北宋时期赫赫有名的外交家。公元1031年,沈括出生于一个官僚家庭。他自幼勤奋好读,24岁踏上仕途,做过海州沭阳县(在今江苏省)主簿、东海(在今江苏省)、宁国(在今安徽省)、宛     

论王安石兼收并蓄的思想特征

在中国历史上,王安石不仅是一位富有开拓和进取精神的杰出政治家和改革家,同时也是一位富有宽容和创新精神的杰出思想家。在思想领域,王安石本着"惟理是求"的精神,客观地、平等而不存偏见地对待各种学术流派,吸取各家各派的合理思想。他援佛入儒,援道入儒,援法入儒,以及援诸子百家入儒,以充实和弘扬儒家的学说和义理,从而取得了多方面的学术成就。     

从王安石变法谈政府创新

王安石变法失败的历史教训告诫我们政府创新贵在坚定不移;旨在百姓得利;难在精诚团结;重在用人得当;成在领导修养.     

青山为谁妩媚?

初见《我见青山多妩媚》一书,便被它的书名吸引住了。"妩媚"本来是形容人的。唐代作家宋璟在《梅花赋》中,称赞卓文君美丽"妩媚";唐太宗也曾经对人说过:"我见魏徵常妩媚"。以审美的眼光看人,则不管是男人还是女人,都有其"妩媚"之处。推而广之,但凡有爱美之心,有审美之眼,则山     

抚今追昔话春节

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这是王安石写春节的著名诗句,中国人大多耳熟能详。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年初岁尾的祭神祭祖活动,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。随着近几十年中国社会的变迁,春节也在发生变化。但变的是什么？不变的又是什么？真是可圈可点,要理出头绪来,也不是三两句话的事情。     

王安石诗歌的书卷气

浓厚的书卷气是王安石诗歌的一大特色, 表现为用典使事的磅礴恣肆、不避深僻。 对自然意象的人格化描写以及唯美的认知视角、讲究属对的精切和用字琢句的工巧, 也是王安石诗 歌书卷气的重要表征。题材处理的特殊方式, 反映了作者独特的审美倾向和写作优势, 既赋予诗歌 深厚的文化内涵, 也体现出学者型文人渊博的学识和对学问本身的崇尚。