砸车窗查酒驾,行为不可取

<正>查处酒驾是交警的职责所在,车主拒绝下车本身就存在抗拒执法的心理和行为。交警查处酒驾是为了保证群众的生命安全,车主抗拒酒驾检查显然是知道自己将会面对什么,此时更需要交警的严格把关,避免违法行为继续蔓延,进而影响群众的生命财产安全。因此,交警严格执法并没有锴。强行查酒驾的出发点虽说是好的,但作为执法者,其一言一行还必须符合一定的规范要求。当然,交警执法时遇到阻碍,并且合理怀疑对方有违法行为,是有权采取一定措施的。但"砸车窗查酒驾"的做法值得商榷,因为它有以暴制暴、以毒攻毒的嫌疑,同时还有暴力执法的     

抓“综合”促“下沉”——北京市石景山区探索城市管理体制改革新路

<正>从长安街一直向西,距天安门16公里,位于北京市西山南麓和永定河冲积扇上,这块自然环境优美的土地就是石景山区。石景山区是北京市的城六区之一,全区绿化覆盖率超过50%,是名副其实的"一半山水一半城"。2014年8月底,北京市委、市政府明确石景山区为全市唯一一家城市管理体制改革试点区,赋予了这个美丽的城区改革先锋者的重要使命。这是北京市委、市政府落实习近平总书记把首都城市管理提升到国家治理体系和治理能力现代化的层面,以及习主席视察北京时提出的"四个中心"和加快建设国际一流的和谐宜居之都的重要举措,事关北京市的城市管理工作格局和模式,事关首都长远发展。     

新词

阿喀琉斯之踵阿喀琉斯是凡人珀琉斯和仙女忒提斯的儿子。忒提斯为了让儿子炼成＂金钟罩＂,在他刚出生时就将其倒提着浸入冥河。遗憾的是,被母亲捏住的脚后跟却不慎露在神水外,留下了全身惟一一处＂死穴＂。后来,阿喀琉斯被太阳神阿波罗一箭射中了脚后跟而死去。习近平总书记在《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》中指出,创新能力不强是中国的＂阿喀琉斯之踵＂。     

《周易》“时”观的基本特质探析

人和人类社会自始至终都是与时间同在、同一的,人的存在(此在)、人生恰恰是在时间之流中显现(或度量)出来的。"时"是《周易》中的一个重要观念,开创中国文化先河的《周易》是人文型时间观的缔造者。《周易》的"时"观显示出"人文性"、"时势性"和"应因性"等等特质。     

中国古代节假日的流传与演变

节假日是中国传统文化的重要组成部分。节假日的形成，与古人常说的“岁时”有着紧密的关系。自先秦以来，与农作、休闲、天时变化、宗教信仰与政府管理等需求相关，一年四季按照岁时节令分派的节假日已逐渐形成，其中既有休息、娱乐、庆典、祭祀等活动的时间安排，也有特殊的文化意蕴和精神活动，具有多重表现形态，最终成为整个社会约定俗成的共同活动。虽然节假日有着一定的共同性，但因古时“百里不同风，千里不同俗”，由此产生的节日传统形式也有地域差别。当然，古代节假日的发生、发展与变化，与整个社会的生活习惯、经济变化、思想信仰密切相关，有其特定的仪式和象征，并随时代的不同有所变更。     

告别《法国民法典》：比利时“闪电”制定新民法典

1795年，比利时被并入法国，1804年《法国民法典》诞生后，比利时也适用这一民法典。1830年，比利时独立，为此要制定自己的民法典。当然，比利时的这一计划还有自己比法国更早成为工业化国家的原因。比利时以自己的民法典取代法国民法典的努力有四次，第一次完成了优先权及抵押权部分的局部取代；第二次产生了罗兰草案，尽管未成为法律，但对西班牙、日本等国的民法典产生了影响；第三次是多人委员会的草案，终于流产；第四次是吉恩斯发起的，在十编制的框架下，目前已完成第一、第三、第五、第八编，外加第二编第三题。它们都已生效成为法律。比利时制定自己民法典的过程，就是揭示《法国民法典》缺陷的过程，找出的大量缺陷颠覆我们惯听的法国人对其民法典的赞美。比利时制定新民法典的工作已持续8年，以“闪电”来描述这部民法典的起草速度是不妥的。