关于既判力

在民事诉讼中,法院的终局判决确定后,无论该判决结果如何,当事人及法院均应当接受判决内容的约束,当事人不得就该判决的内容再次进行相同的主张,法院也不得就该判决的内容作出相矛盾的判断,这在大陆法系的语境中称为确定的终局判决内容判断上的通用力,即既判力。     

我国公民问责的现实困境和对策研究--基于公民问责的理论基础和现实价值考量

近年来，行政问责制度在政府部门的应用越来越广泛。公民问责制度作为行政问责制度的一个重要方面，也被提上了议程。为此，文章在探讨公民问责制理论基础之上，分析了我国公民问责发展的现实困境，提出构建与完善公民问责制必须从其理论基础中进一步思考，并从中得到启示，探索出一条符合我国实际的公民问责制的发展道路。     

执行和解协议纠纷解决机制探析

【裁判要旨】执行当事人达成执行和解协议,应视为双方形成了新的民事法律关系,在原判决的申请执行时效已过且执行义务人拒不履行执行和解协议的情况下,执行权利人以执行和解协议为诉因向人民法院提起新的诉讼。由于达成执行和解协议系在确定前诉判决既判力时间范围的标准时之后,能够产生既判力的遮断效果,法院受理执行和解协议纠纷之诉并不违反既判力理论和一事不再理原则。     

量刑建议中释法说理的实效不足及改进对策

量刑建议是近年来检察院强化法律监督,行使检察权的又一个重要司法改革重点,实践证明,通过量刑建议权的行使,对有效制约审判权,保障司法公正起到了非常积极的作用。尽管运用于司法实践时间比较短,在实践中还存在许多不完善的地方,特别是量刑建议的说理性及其方式方法还需进一步加强,但其发挥的积极作用已经初露端倪。     

传统与现代:梁漱溟、贺麟的理欲观比较

梁漱溟与贺麟都是现代新儒家的代表性人物,其文化学说中的理欲观各有鲜明特色,二者之间存在着传统与现代的差异。梁漱溟由其文化路向说出发,在力求儒学现代化的同时却坚守了传统的理欲观;贺麟基于其“新心学”的文化体用观,主张对中国传统理欲观和西方近代的新式功利主义思想进行创造性阐释,形成现代社会发展所需要的新的理欲观。本文试对这两种理欲观进行比较研究,探讨二者之间差异的理论原因,并在此基础上说明贺麟理欲观的当代意义。     

“红白理事会”：“理”出文明乡风

在西青区张家窝镇，提起闫庄子村的“红白理事会”，无人不知、无人不晓：“人家那村儿可好了，谁家有个红事、白事，村里都有专人给免费张罗，自己省心又省钱，镇里还给不少奖励呢!”闫庄子村的村民们言谈话语中更是充满了自豪：“说起我们村的理事会，还有一段‘顺口溜’呢——理事会、理事会，专管村里红白事，村民之事没小事，移风易俗是大事，勤俭节约管好事，方便群众办实事。”     

主物的理行论

主物是由智意而运动、发展,又以智意积蓄来开拓新的发展阶段。在由智意而进行的主物的这种整个运动过程里包含着主物的理行性,没有主物的理行性,就没有整个社会的存在和发展。     

论王安石的学术思想与变法实践

本文集中研讨“荆公新学”的实学性质,并从其核心部分《三经新义》及王安石特别注重的“道德之意”、“性命之理”,延伸至他的变法实践。认为王安石的学术活动与思想的创造几乎全部都贯之实践当中,这是他与中国历史上许多思想家的不同之处,也是与中国历史上许多改革家相异的地方,应该说,这正是王安石作为一个伟大的历史人物的特别之处。     

统一战线的新发展、新举措

以胡锦涛同志为总书记的党中央在推进中国特色社会主义事业的伟大进程中，高度重视和发挥统一战线的作用，深入分析和研究统一战线发展的重大理论和实践问题，提出了许多重要的新思想、新观点和新举措，使统一战线理论继往开来，与时俱进，有了重大的新发展。特别是在20次全国统战工作会议上，胡锦涛同志对巩固壮大新世纪新阶段统一战线一系列重大问题，作出了精辟而深刻的论述，充分体现了十六大以来中央治国理政的新思想，具有宽广的战略眼光、鲜明的时代特征和深厚的实践基础，是新世纪新阶段统一战线工作的行动纲领，对于巩固和发展统一战线必将产生重大而深远的影响。主要有以下12个方面：     

旗帜、体制与党制

明了我国政党制度的正确发展趋势，首先须清楚它与高举党的旗帜及改革政治体制的内在体系。