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891.
何志伟 《刊授党校.学习特刊》2009,(6)
当你为你的企业是一个"高新技术"或"高知识含量"的行业新宠而骄傲时,是否同时也为如何驾驭好这个智力型企业、管理好你的智力资源而头疼?这是我们刚迈入智力时代大门时碰到的最大尴尬,一方面,"学习型组织"、"知识管理"、"智力资本"等已耳熟能详,但大多数披着"智力"外衣的企业骨子里仍然固执地流动着工厂管理的血液。从拧螺丝到点鼠标 相似文献
892.
893.
894.
随着我国现代化建设实践的逐步深入,人的发展问题日渐成为我国社会发展中的突出问题.作为一个后发型现代化国家,如果说在人的发展问题上有什么后发优势的话,那就是我们能够广泛吸收发达资本主义国家现代化的成功经验与教训,立足于我国的国情实际在制度安排与设计上做得更科学、更合理,更能够做到人与自然、社会的和谐发展.坚持社会主义发展方向和"以人为本"的科学发展观,不断变革旧体制、创立和完善新体制,实现我国社会结构和社会运行机制的历史性转变是促进我国人的健康和谐发展的必然选择. 相似文献
895.
随着人类解放事业的发展,心理和谐的个人成长和社会发展标准由对立、分裂逐渐走向融合,使心理和谐呈现出由"群体形态个体"依靠宗教幻觉取得的虚假、低度和谐--"独立个体"依靠心理科学维护的适度和谐--"自由而全面发展个体"心理完满、高度和谐三个历史阶段.处于由第一阶段向第二阶段转型的中国人,其社会人格受"物的依赖关系"型塑,不仅形成独立、自主、理性的人格特征,而且也使人与自然、人与劳动、人与人之间的交往以及不同群体之间关系异化,导致了现阶段特有的心理冲突、心理问题.为此,须在"以人为本"科学发展观的价值指引下,从宏观制度和微观个人层面改变资本、权力异化现象,实现社会的公平、发展与人的个性发展的有机统一,以构建心理和谐. 相似文献
896.
在长期的革命和建设工作中,刘少奇十分重视党的建设。在七千人大会上,刘少奇的报告和讲话有许多关于党建方面的精辟论述,为党的建设理论的发展成熟作出了突出贡献。 相似文献
897.
一、中国传统的和谐思维 为了更好建设现代和谐社会.我们有必要回过头去看看中国古代的和谐思维。总的来说.古代的中国人以其独特的思维模式和智慧建立起了一种前现代和谐社会的典范。从思想文化上看.中国古代几千年的历史.只有朝代的更替而没有文化的根本改变.因此.中国古代的思想只需加以横向的考察就可以了。构成中国古代思想文化的主干是儒道释三家,这三家思想的核心其实都可以归为和谐。 相似文献
898.
马克思在<1844年经济学哲学手稿>中深刻论述了人与自然相统一的思想.一方面,自然界是人的无机的身体,人是受动的存在物;另一方面,自然界是人本学的自然界,人是能动的存在物.马克思关于人与自然相统一的思想对于我们发展中国特色社会主义事业、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义,我们必须关注自然环境和人的活动,促进人与自然的和谐. 相似文献
899.
萨姆·努乔马是纳米比亚共和国的开国元勋,在纳米比亚享有至高无上的地位和崇高威望。他是中国人民的老朋友,曾13次访华,与中国历届领导人都结下了深厚友谊。 相似文献
900.
2004年5月27日,纳米比亚总统萨姆·努乔马在首都温得和克亲自向即将离任回国的中国医疗队队长吴欣颁发了"纳米比亚荣誉公民"证书,以褒奖她在纳米比亚工作的4年中为纳米比亚领导人以及成千上万名老百姓解除病痛所做的突出贡献。纳米比亚总统向外国公民授予"纳米比亚荣誉公民"称号,这在纳米比亚历史上是第一次。一位中国援外医疗队人员获得外国国家元首亲授该国荣誉公民证书 相似文献