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伊玛堪是赫哲族世代相传的民间说唱艺术形式,2011年被列入联合国教科等“急需保护的非物质文化遗产名录”。运用生命历程理论,结合观察和深度访谈法,选择省级赫哲族伊玛堪代表性传承人尤文凤为个案,考察其学习、传承伊玛堪的具体过程,提出伊玛堪的传承与保护既需要作为个体生命的代表性传承人发挥主观能动性,也需要政府、市场、专家学者、媒体等多种社会力量与其协同合作。 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2022,(1)
马克思针对东方国家可能走特殊的革命道路而提出的“跨越卡夫丁峡谷”的设想具有重大理论和实践价值。中国共产党百年来领导革命、建设和改革实践佐证了这一理论的科学性。中国共产党领导并夺取新民主主义革命胜利的进程就是“跨越卡夫丁峡谷”的过程,而新中国成立到改革开放前30年的实践证明了“跨越卡夫丁峡谷”后并非康庄大道,中国特色社会主义建设进程再次深刻地检验了“跨越卡夫丁峡谷”的正确性。 相似文献
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记得在审议《重庆市道路交通安全条例(草案)》时曾有代表提议,重庆雾天较多,希望在该《条例》中增加汽车白天开灯行车的相关规定,以减少交通事故的发生。因为相对于人的生命来说,车灯所消耗的这点能源是值得的。类似的提议还有很多,它们共同体现的是对生命的尊重和关怀。人的生命高于一切,以人为本的立法理念在整个审议过程中得到愈加清晰的体现。我们相信,最终出台的《重庆市道路交通安全条例》对"安全第一,生命至上"有着更完善的诠释。 相似文献
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屈原和庄子都对中国文学和文人产生了巨大影响。他们都有着高洁的人格 ,其浪漫主义文学的成就也达到了文学史的高峰。相似的生命困局、对“天”的探索、高洁的品性决定了他们文学相似的一面。但是作为人 ,他们又有着对立的一面。生命的不同“哀怨” ,对“天”的不同结论、超越困局的不同方式 ,均决定了他们文学的不同 相似文献
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<正>秋季的国际电影节,似乎是个中国“结”。那些不是生存于风口浪尖的电影在城外百花齐放,多了几分安静与洒脱,也叫人流连忘返。先前隐于地下的中国导演贾樟柯在继《世界》上岸后,又将《三峡好人》带出水面,此片获得了第63届威尼斯电影节最高影片奖项金狮奖。之后它又在多伦多国际电影节上展映,并卖出25个国家的版权。而它在中国本土的首次发声则回报给了香港,理由是该片大半制作班底来自那里。 相似文献
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贾金亮 《共产党员(沈阳)》2006,(4):36-37
世界上运行的万物都要留下痕迹,只是运行过程有的漫长有的迅疾。物体运动是这样,人的生命运动也是如此。子弹射出枪膛后的运行轨迹叫弹道痕迹,是侦查破案的直接依据,研究这种痕迹的人叫弹道专家。中国刑警学院首席教授李德仲就是一位穷毕生之精力、致力于弹道痕迹乃至痕迹检验教学与研究的著名专家。一李德仲教授1942年生于沈阳,中国共产党党员,技术二级警监警衔。历任中国刑警学院教员、教研室主任、系副主任等职,是痕检学教授、硕士研究生导师,是享受部级特殊津贴、国务院政府津贴的著名痕迹检验专家。三尺讲台是他挥洒智慧和激情的大天地… 相似文献