《老子》“道”的基本原型及其生命精神

学术界对于《老子》中＂道＂的原型一直以来多有争议,主要观点有太阳、月亮、女阴、葫芦等,其中以叶舒宪的论证最具说服力。本文即以叶氏观点为基础,运用字源学分析法和原型理论补证了《老子》＂道＂之原型为太阳一说。暨由此原型特征出发,从《老子》描述最佳得道方式时常用的＂持＂、＂守＂、＂保＂、＂抱＂、＂顺＂、＂随＂、＂和＂、＂同＂等词,来阐释《老子》一书所体现的＂虚静＂、＂禁欲＂的哲学观点,并探讨了这种观点对中国人形成＂收敛生命＂的人生态度之影响。     

“重庆版药家鑫”拷问生命教育之失

进入“药家鑫案后时期”，我们的社会已为此类故意撞杀案承受了过多的酸痛，如今可以说法律与道德真的已经伤不起了。尽管田厚波可能并不知道药家鑫，但性质同样恶劣。药家鑫是撞伤张妙后，看见她似乎在记自己的车牌号，而将平时用来弹钢琴的手握紧尖刀下车连刺6刀；     

文昌市水务局：浚发展之渠 保生命之源

近年来,文昌市水务局在文昌市委市政府的正确领导和省水务厅的指导下,以邓小平理论为指导,努力实践＂三个代表＂重要思想,树立和落实科学发展观,认真组织、指导全市水务工作,成绩斐然,为文昌市经济发展和海南国际旅游岛建设作出了应有的贡献。     

去动植物园体验生命之神奇

上海不但人文景观无处不在，还有其充满自然灵性、动感十足的一面，比如上海的动植物园。     

人之生命的生存论解读

人之生命的双重属性,即人的自然属性和社会属性,决定了人与自然界其他生物的本质区别。人的生物本质预示着人之生命的有限性,而人的社会属性无疑成为人之生命存在的可能与超越的重要因素。人之生命的存在,无时不接触着世间的各种事物,并且因为人与自然进行的各种交换产生种种思想,或喜或悲,这种思维的产生对于人之生命的本质和人自身产生一种追问,人之生命为什么这么短暂,又为什么与其他生物有所区别,人之生命将如何发展都成为对生命本源的追寻。因此,本文从生命的有限性、可能性以及超越性三个方面解读人之生命存在。     

钱学森与浙江

在钱学森先生百年诞辰之际,浙江举行了各种形式的纪念活动,深切缅怀这位中国航天事业的奠基人、中国科学家的杰出典范。浙江是钱学森的故乡,钱学森对浙江有着深厚感情。在杭州的旧时光位于杭州上城区小营巷里的方谷园2号,是一幢横向面阔三间、纵向进深三楹、中间两层过街的木结构杭式大宅。厚重的大宅门里装载着钱学森在杭州度过的许多日夜,尤其在他童年时期画上了浓墨重彩的一抹底色。钱学森是人才辈出的浙江杭州钱氏第33世孙。3岁前,他都随父母住在方谷园2号,并在父母教导下学会了背诵诗     

质量就是生命

空前惨烈的汶川特大地震中，大量外表光鲜、造型靓丽的建筑物轰然坍塌，成为最凶残的夺命杀手，吞噬了数以万计鲜活的生命．但也有一些建筑物经受住了大震考验，巍然屹立于废墟之上，使众多生命免遭灾祸。这残酷的现实和巨大的反差再次昭示这样一条至理：质量就是生命。     

祖国，我终于回来了!——钱学森的故事

钱学森是共和国几代人都非常熟悉的杰出科学家，他的驾鹤西去，令我们悲痛；他的传奇一生、杰出贡献、科学精神和道德楷模在中国的天空划过耀亮的光芒，并将继续照亮未来之路。本刊也和许许多多的人一道，回忆他，怀念他，拨亮心中的明灯，为大师远行照路。     

用爱点燃生命之火——记广州市台联与香港泰山公德会联合举行“生命之光”联欢会

2008年12月中旬，阳光和煦，隆冬的羊城迎来了一群来自全国各地的“生命之光”强者，他们是各地癌症康复组织的领导和嘉宾。由广州市台湾同胞联谊会和香港泰山公德会联合组织的“生命之光联欢大会——庆祝改革开放三十周年”，于12月13日下午，在广州市民生大厦礼堂隆重举行。     

宁鸣而生 不默而亡——记苏州市政协委员龚震

<正>龚震出生于洪泽县,1988年,考入苏州大学财经学院税务专业学习。四年的大学生活,在"养天地正气、法古今完人"的校训精神浸润下,他与众多苏大学子们一样都拥有着共同的特征:对知识的追求和能力的渴望、满怀爱国的热情和创新的精神。专业领域崭露头角1992年,龚震毕业分配到淮安市税务局,是当年市税务局里第一个税务专业本科生。1997年,