当代中国生态文明转型的文化解读

生态环境的破坏严重威胁到人类群体的基本生存与延续,我们通过治理与修复,使这一问题得到一定的改善。但是,内在的创伤、文化的失范乃至精神的移位,却不是一朝一夕所能够完善的。因此,我们对生态文明的呼唤,必须包含着对文化复归的期冀。     

云南民族文化转型辨识

众所周知,文化是社会生活的反映,社会变了,文化随之发生变化,直接或间接地映照着时代社会的特征。世上没有不变的文化,只是变化的程度和形式不同而已。就文化的比较而言,任何一种文化都不可能摆脱其它文化的影响而孤立存在,任何一种文化都只有在吸收、整合其他文化优秀成果的过程中才能求得自身的持续发展。以云南的少数民族文化的发展变化为例,我们看到随着市场经济的发展、民族地区社会的进步,各民族文化的日益融合,新一代民族年     

我做律师20年

今年是我从事法律工作的第三个10年的开始。     

天天都有好心情

逢年过节的时候,天各一方的朋友们总要发一些短信互致问候。甚至同处一地、在一座楼里办公的朋友,短信问候也比当面说或者打电话显得浪漫、现代。朋友之间的短信致意,花样繁多词汇丰富,语句也一个比—个优美、动人。不过我发现这些短信祝福中使用频率很高、很能引起共鸣的,却是     

试论孔子的“生态伦理智慧”及现代意义

今天，一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在全球范围内兴起，面对日益严重的生态问题，人们纷纷举起价值理性的大旗，从人与自然关系的角度深入反省技术革命的双重意义：一方面为改善和提高人的生存状态作出了贡献，同时又在威胁着人类的生存与发展。生态革命的核心在于否定传统的人类中心主义的世界观，树立一种崭新的生态意识，将以往只从人类的角度考虑与自然的关系，转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系。在这个反省过程中，我们不妨将视野回望于中国古代圣哲．思索、总结、缕析一下他们在对待人与自然关系方面的基本思想，对我们有着不可小视的启迪意义。     

文化多样性与人类生存环境问题

多样的人类文化与人类生存环境结成了多样的联系形式,并对自然环境产生了不同的影响作用.重新认识、判定不同民族文化的生存学价值,维护及有效利用民族文化的多样性,对缓解目前已出现的生态环境恶化问题有着积极的意义.     

生命之源的永续发展——读《清水 绿地 蓝天》有感

正优质的环境提供的不仅仅是清洁的外部环境,更是心灵深处的安宁和幸福。当PM2.5等各种环境问题不断地冲击着我们的生活,人们才渐渐意识到环境可持续发展的重要性。作为世界上人口密度最大的国家之一,在很多方面与浙江有相似性的新加坡,是如何克服自身国土狭小、资源稀缺的缺点,获得经济和环境双重的优质发展呢?《清水绿地蓝天———新加坡走向环境和水资源可持续发展之路》是由新加坡环境和水资源部、国家环境局和公用事业局合作撰写的一本书,用简明的语言讲述新加坡寻求环境蜕变的过程,不仅能提供水资源保护的经验和启迪,更是参与改善生存环境的一本指南。     

山乡和谐曲

年轻人、能人都外出打工抓经济收入了,留在家里的年老体弱者,有许多事需要办却办不成,这是近年来农村尤其是偏僻农村普遍存在的现象。对家乡的困难,多年在外的乌兰察布市卓资县泉脑子村农民工张月胜看在眼里,急在心上,他决心为改变乡亲们的生产、生活条件做些事情。     

用爱心温暖新的世纪——写在国际志愿者年来临之时

1997年11月20日，第52届联大通过决议，宣布2001年为国际志愿者年。在人类走过又一个千年岁月，开启一个新的世纪的时刻，联合国把新世纪的第一年确立为国际志愿者年，具有深刻的社会背景和意义。     

精神立縣結碩果 劳模文化群星燦

平順是一个典型的太行山区县,国定贫困县,全县国土面积四分之三以上是山地。山大沟深、贫困落后曾一度是平顺最显著的特征,也是平顺留给外界最鲜明的印象。面对恶劣的自然条件、生存环境,一代代平顺人发扬自力更生、艰苦奋斗、坚韧不拔的精神,与天斗,与地斗,在改造自然、改变生存条件、改善生产生活的过程中,涌现出了李顺达、申纪兰、