资本主义生态危机及其出路——评奥康纳的"生态危机理论"

奥康纳的"生态危机理论"认为,生态危机是科学的也是意识形态性的范畴;资本主义制度不仅存在经济危机还存在生态危机,两种危机并存并互相作用;资本积累、资本主义的生产和消费技术、不平衡的和联合的发展必然造成全球性的生态危机;资本主义制度本身决定了其无法挽救这个危机,克服生态危机的出路只有走生态学社会主义的道路.     

理论信息

落实科学发展观要过好“利益关”；倡导“提问式调研”；生态文明的含义；生态储备是缓解生态危机良策；期待普惠型福利的阳光普照     

生态危机与生态文学的意义

本文向读者揭示了现代社会全球性的生态危机现状,展示了生态文学的内涵、发展及意义;继而从生态文学研究的角度,剖析了人类走出生态危机的可行之路。     

生态化法律探析

当传统法律面对生态危机束手无策时,生态化法律应运而生。生态化法律是在传统各部门法扬弃和整合的基础上,有所超越,有所创新的崭新法律制度。本文从生态危机对传统法律的挑战、生态化法律调整范围的扩张以及避免生态化法律对传统法律的矫枉过正等方面对生态化法律问题进行了探讨分析。     

生态危机的文化根源

正生态危机是由人对自然不合理的开发利用所造成的,具体有社会制度方面的原因,有发展方式不正确的因素,有科学技术滥用的原因,但更本源的原因在于文化方面。任何一个社会都是由文化所支撑的,文化影响到社会制度的建立,发展方式的选择,科学技术的利用。     

生态危机成因研究评述

随着工业文明的不断发展，人类进入非凡的物质丰裕时代，取得了前所未有的辉煌成就，但却导致生态环境严重恶化的后果，由此产生的生态危机已威胁到人类的生存与发展。国内外学者深刻反思现实的严峻生态问题，深切关注人类的未来命运，从经济发展、社会制度和思想观念等方面剖析了生态危机产生的原因，这些研究成果具有很强的启示作用，对中国特色社会主义生态文明建设有着现实的理论意义和实践意义。     

论生态危机中农民维权行动的权变取向

农村生态危机日益严重,因维权环境的复杂化与农民弱势身份的现实,农民最终在维权行动中会选择权变方式。农民借助对自身状况与维权的社会生态之对比的权衡来权变地采取各种维权策略,能最大限度地实现利益最大化和风险最小化。但是,这种维权取向及具体策略存在着忽视公共利益、引发博弈维权、行为合法性困境和维权成果不稳定等诸多问题。为此,应该完善农民生态维权的制度化渠道、提高农民组织化程度和营造良好的社会风气,以解决农民权变维权中的弊端。     

“网络生态危机”的伦理关怀

“网络生态危机”随着我国互联网的飞速发展，其伦理危害日益显现。我们要从党和国家关于建设中国特色网络文化的战略大局出发，从网络运行的主客体入手，构建良好洁净的网络伦理环境，恢复合理的网络信息生态，促进中国特色网络文化发展。     

生态危机及其治理:现代社会发展的新挑战

生态危机已成为了现代社会环境的常态,直接威胁到人类社会的生存与发展并对其治理能力提出了更高的要求。而现今对生态危机的认识误区,尤其是对生态危机与生态问题两者间相互关系的模糊认识已在治理行动前潜藏着一种未来的思想危机,因而迫切需要在明确生态危机的特质以及生态危机治理自身内在要求的基础上塑造与之相符合的综合型全球治理体系。     

值得借鉴的国际生态文明制度

正国际生态文明立法始于20世纪六七十年代西方工业文明引起的生态危机。1972年,首次人类环境会议通过《人类环境宣言》,规定生态文明权、代际正义,开创国际生态立法之先河,为生态立法提供了价值导向与理论基础。1987年,《我们共同的未来》宣言提出"可持续发展"思想。1992年,"可持续发展"原则成为各国发展战略和生态立法指导思想。2002年,可持续发展世界首脑会议倡议:建立一个崇尚人性、公平和相互关怀的全球社会。2012年,可持续发展大会宣言《我们憧憬的未来》"达成新的可持续发展政治承诺"。