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31.
畲族的民歌     
畲族是我国具有悠久历史和灿烂化的少数民族。根据史书和族谱记载,发祥于广东潮州凤凰山。畲族自称“山哈”。解放后,经过民族识别调查,1956年国务院正式公布确定“畲族”这个族称。并确定为我国单一的少数民族。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤、皖五省一百余县的部分山区。安徽的畲族分布在皖东南的宁国市云梯畲族乡及其周边乡镇一带。  相似文献   
32.
今年,江西省铅山县叠石畲族村的群众又迎来了一个丰收年。在这丰收的季节,乡亲们怀着喜悦的心情唱起来,歌唱叠石畲族村发生的变化,歌唱党对少数民族的关怀。畲族群众忘不了是各级政府给了一系列的优惠政策,是几轮对口支援在叠石畲族村结下了累累硕果。  相似文献   
33.
张伏金 《人民政坛》2009,(11):28-29
9月初,霞浦县畲族武术第30代传人蓝大瑞创办飞鹰武术培训中心,招募62名畲族少年练习武术,以弘扬这个藏在深山之中的省级非物质文化遗产。这是霞浦县人大常委会推动畲族文化保护工作的结果。  相似文献   
34.
王萍  厉涵 《中国人大》2021,(2):55-55
从江西省贵溪市区驾车驰行60公里,再沿曲折山路往南行驶20分钟,便来到闽赣交界处的樟坪畲族乡,秀丽的武夷山脉在这里蜿蜒出一幅优美的南国山水画卷。首先映人眼帘的是一座精巧夺目的民族风格特色牌楼,穿过牌楼则来到樟坪畲族民俗风情园。只见红瓦白墙井然有序,远处青山上树木葱茏,竹海掩映,美不胜收。近年来,樟坪畲族乡大力发展旅游,...  相似文献   
35.
2005年10月25日上午,省长黄智权在江西省民族工作会议暨第五次民族团结进步表彰大会上谈到加强少数民族地区基础设施建设时向与会代表宣布:竹洞畲族村的公路建设总投资1256万元,一次性到位,修建水泥公路,两年内修通;资金除赣州市负担226万元外,全部由省里负担。终于解决了提议十多年的竹洞畲族村通公路问题。话音刚落,会场里响起了热烈的掌声。江西省赣州市崇义县聂都乡,有一个少数民族行政村,叫竹洞畲族村,全村有9个村民小组,175户、789人,其中畲族107户、535人。该村地处湘、粤、赣三省交界的深山处。距聂都乡政府所在地还有70多华里,中间…  相似文献   
36.
畲族文化作为一种少数民族文化,是福州民俗文化的典型代表。为了更好地保护和开发畲族文化,必须提高认识,强化宣传,扩大畲族文化的知名度;创新载体,激发群众参与热情;同时加强引导扶持,加快民族镇村产业发展。  相似文献   
37.
蓝希瑜 《思想战线》2012,38(1):21-25
认表亲是赣南畲族的一种民俗事象。从亲属称谓来看,认表亲既综合了姻亲的表又结合了血亲的亲,它所建构的是一种拟制亲属关系,认而不亲是其特点。通过认表亲,生人变亲属,个体间的关系仅家人、熟人,没有陌生人。而作为畲族大帮好事的人群分类,屋下人、内亲、家庭、百客的划分并非社会等级结构的区辨。这样的分类客观上会影响、规范、引导、调整人们之间的生活交往和社会交换,最终形成结构意义上的差序格局。不过,这里的差序是指通过寻横向分类之差,立纵向等级之序,由此建构差而有序的社会,以安天下。  相似文献   
38.
服饰作为一种特殊的文化视觉符号,不仅传达出每个民族的审美观念和美学实践,而且还能构建民族共同的文化心理、培植民族文化信仰,并增强民族认同感和内聚力。霞浦畲族服饰是霞浦畲民在漫长的历史发展过程中创制、传承下来的独特文化遗产,有着深厚的文化内涵。霞浦畲族服饰从人类艺术活动中的视觉造型入手,通过材质、形制、色彩、工艺等方式,体现民族物态文化、宗教信仰、社会生活习俗,深具历史、文化、美学等多重意蕴。  相似文献   
39.
雷伟红 《前沿》2014,(7):135-140
畲族的生态伦理具有两方面的内涵,通过宗教信仰和禁忌形成了保护生态环境的内在的自律性,制定保护环境的习惯法形成了保护生态环境的外在的他律性,两者同时发挥作用,有效地保障了畲族地区的生态环境,形成了畲族关于人与自然和谐相处、协调发展的生态理念。  相似文献   
40.
<正>畲族人民崇尚银器,在畲族的"三月三"、赶墟赶场等节庆活动及日常生产生活中,银器都因其美好寓意被广泛使用,并形成了独特的畲族银器加工技艺。林仕元,正是畲银工匠中的杰出代表。身为福建银雕老字号"珍华堂"的第四代"掌门人",林仕元17岁开始学习银器制作,先后获得了畲族银器制作工艺  相似文献   
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