加强文化资源保护与开发探讨——以福州市罗源县畲族文化保护与开发为例

畲族文化作为一种少数民族文化,是福州民俗文化的典型代表。为了更好地保护和开发畲族文化,必须提高认识,强化宣传,扩大畲族文化的知名度;创新载体,激发群众参与热情;同时加强引导扶持,加快民族镇村产业发展。     

留住千年畲音

前不久,我来到桐庐县莪山畲族乡蹲点调研。因为该乡畲族方言建档工作有特色有亮点。方言建档工作,是"浙江历史文化记忆工程"重点项目,已历时一年半,建设中的68个"地方方言档案资料库"已完成47个,"浙江方言档案资料总库"今年将全面建成,畲语位列其中。莪山乡里的畲民是清光绪元年由文成、青田一带迁入,现有2700余人,占全乡总人口的28.4%。畲族没有本民     

认而不亲 差而有序:赣南畲族“认表亲”研究

认表亲是赣南畲族的一种民俗事象。从亲属称谓来看,认表亲既综合了姻亲的表又结合了血亲的亲,它所建构的是一种拟制亲属关系,认而不亲是其特点。通过认表亲,生人变亲属,个体间的关系仅家人、熟人,没有陌生人。而作为畲族大帮好事的人群分类,屋下人、内亲、家庭、百客的划分并非社会等级结构的区辨。这样的分类客观上会影响、规范、引导、调整人们之间的生活交往和社会交换,最终形成结构意义上的差序格局。不过,这里的差序是指通过寻横向分类之差,立纵向等级之序,由此建构差而有序的社会,以安天下。     

霞浦畲族服饰的美学意蕴

服饰作为一种特殊的文化视觉符号,不仅传达出每个民族的审美观念和美学实践,而且还能构建民族共同的文化心理、培植民族文化信仰,并增强民族认同感和内聚力。霞浦畲族服饰是霞浦畲民在漫长的历史发展过程中创制、传承下来的独特文化遗产,有着深厚的文化内涵。霞浦畲族服饰从人类艺术活动中的视觉造型入手,通过材质、形制、色彩、工艺等方式,体现民族物态文化、宗教信仰、社会生活习俗,深具历史、文化、美学等多重意蕴。     

统一战线视阈下闽东畲族文化资源扶贫式开发研究

闽东畲族文化资源丰富,在扶贫攻坚背景下具有极强的社会功能,它的开发程度直接关系到闽东畲村精准扶贫的成效。畲族文化资源扶贫式开发离不开社会各界力量的参与和推动,必须发挥统一战线对民族经济发展的助推作用,找准扶贫开发路径,壮大开发规模,不断增加民族文化资源的扶贫效益,促进畲族文化资源开发与扶贫事业的共赢式发展,实现闽东民族和谐共建的目标。     

民族地区老年妇女文化参与意识及其制约因素——试以浙西南畲族为例

本文以浙西南畲族为例,分析畲族农村老年妇女文化参与现状及其制约因素,认为女性自身、公共政策和社会变迁等是制约民族地区老年妇女社会参与的主要因素。在民族文化意识出现淡化迹象的背景下,本文主要关注老年妇女的文化参与和民族历史文化发展、传承之间的关系,并从赋权政策、公共政策等视角提出相关的对策与建议。     

上黄:期待转折

上黄村,地处金华市武义县西南角,海拔850米。从武义县城驱车半个小时到达柳城畲族镇,往上黄村还有40分钟的车程。一路的盘山公路,不知绕了多少个弯口。两边竹林葱郁,反衬新开的水泥路有些扎眼。最慌房子哪天塌下来到上黄村时已经下午4点多,山高雾浓,天色有些暗了。站在村口,可以看     

福建汉、畲族D6S1043和D12S391基因座遗传多态性

D12S391和D6S1043基因座分别位于人类第12号和第6号染色体上，核心序列分别为（ATCT）。和（AGAT）x（AGAC）Y（AGAT）z。本文采用Sinofiler试剂盒对福建汉族和畲族上述2个基因座遗传多态性进行调查，为相关检测提供基础数据。     

心系灾后重建 情牵畲民万家

低温、风雪、冻雨;断电、停水、封路。今年1月中旬以来,一场历史罕见的冰雪灾害突如其来,无情地肆虐赣鄱大地,其持续时间之长、影响范围之广、危害程度之大、灾害后果之重,超出了人们的想象。江西省民族乡村大多地处偏远山区,灾情尤为严     

用生命捍卫和谐——追记福建省漳浦县赤岭畲族乡司法所所长蓝泽文

风在呜咽,青山肃穆,天云低沉。去年12月11日,那是苍天也为之动容的日子!福建省漳浦县赤岭畲族乡司法所所长、共产党员蓝泽文的追悼会正在举行。县司法局的干部来了,赤岭乡的全体干部、职工,各村的干部来了,许多村民也自发来了……一个个花圈、一幅幅挽联摆满会场。大家都在沉痛悼念这位下乡调处矛盾纠纷,返回途中发