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131.
杨红文 《今日民族》2012,(9):65-F0003
云南很多地方都有制作和使用瓦猫的习俗。昆明周边的彝族村落,大理的白族村落,都会在正房的屋脊正中安放一个瓦猫。在大理白族自治州鹤庆县的村子里。我见到了坐镇在屋脊上的那个精灵,造型夸张。张着的大嘴基本就是它的头。在路边的砖窑旁打听后,我找到了制作瓦猫的人——猫福,真名郜金福,他家里有大大小小、形状各异的瓦猫。猫福给我展示了制作瓦猫的过程。制作瓦猫不需拉坯,  相似文献   
132.
邑人  洪钟 《今日民族》2008,(8):37-38
本主崇拜是白族的一种宗教信仰。本主,意为“本境福主”,就是村社保护神,是掌管本村社的生死祸福之神,能保国护民,保佑人们平安吉祥、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。白族村寨几乎都建有本主庙。从白族的本主来看,有古代(如南诏、大理时期)的帝王和文臣武将、英雄人物、宗教神佛等,也有自然崇拜之神。东山庙就是丽江金山白族的本主庙,供奉的是东山老爷。  相似文献   
133.
134.
陈秀峰 《黄埔》2011,(5):35
1950年10月,在稻谷飘香即将收获的时候,一支主要由云南籍子弟兵组成、包括东北翻身农民及南北大中学生兵在内的中国人民志愿军第五十军奉命首批赴朝作战……2008年10月的一个中午,我在云南铁路建设总公司工人新村宿舍老年活动室,见到了家父的老班长杨协中老先生。  相似文献   
135.
赵敏捷  子薇 《乡音》2011,(9):50-51
今年5月,我去了古老而迷人的彩云之南。那秀丽的风光、神秘的传说和多姿多彩的少数民族风情,深深地吸引了我。世界恐龙谷从昆明乘大巴车前往丽江,途中将要参观的一个景点,就是闻名世界的恐龙谷。  相似文献   
136.
被村民们誉为白族村寨“领头雁”的鹤峰县铁炉白族乡细杉村党支部书记刘宏业,虽年过花甲,仍干劲十足,在村主职干部的职位上,一千就是30多年。  相似文献   
137.
根据仪务教育小学英语新课程标准》,国家明确规定从小学三年级起开设英语课程,并在农村小学给每个小学生免费发放三至六年级《英语》(上、下册)教材一套共八册。但是由于历史和现实原因,许多民族地区农村小学至今仍然没能全面开设英语课程。笔者对大理市现有119所村庄完小开设英语课的情况进行专题研究,提出对加强民族地区农村小学英语教学的初步构想。  相似文献   
138.
陈萍 《今日民族》2011,(6):27-27
九河乡位于玉龙县西南部,东连鹤庆,南接洱源,西邻云龙、兰坪,常年气温较低。土著居民有白族、纳西族和汉族,其中白族人口占全乡总人口的90%以上。由于地处高寒山区,经济以农业和牧业为主;饮食与大理地区白族基本相似,以水稻、玉米为主,  相似文献   
139.
云南省洱源县白族人家的良好习俗和家风,不仅体现在"三坊一照壁"或"四合五天井"的庭院壁画和书法的装饰及穿戴的服饰上,还体现在白族人家生产和生活的方方面面. 尊老爱幼,兄友弟恭,长幼有序,乐守孝道.白族人家讲究辈分,辈分不完全以年龄而论,辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的.如家中父母双亲都无能为力或双双亡故,那么大哥或大...  相似文献   
140.
肖丽萍 《求索》2013,(5):119-121
元代初年,白族先民迁入湘西.与当地各族人民融洽相处,形成了和谐的民族关系。从伦理学的角度反恩其择地定居的生态的与社会的伦理标准,剖析其真诚迁入与当地各族人民热忱接纳的伦理对接,以及以和为先、宽容宽厚的道德准则等道德因素,对于当今少数民族散杂居地区的民族道德教育、道德建设具有重要的借鉴意义。  相似文献   
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