石刻铭文与法律史料

<正> 一、石刻铭文与法律史料的关系 中国石刻与金文同时产生,但遗存下来的殷商刻石却很少。秦汉以后,铭刻文字有舍金重石的发展趋向。秦始皇时曾巡游各地刻石“颂秦德”,“表垂于常式”,彰明其文治武功和法令制度。东汉时石刻文字增多,石刻形式多样,除碑刻外,刑徒砖、买地券、画像石等也流行一时。魏晋两朝屡申立碑之禁,南朝相袭不改,于是立碑成了埋铭,墓志获得充分发展。隋唐宋以后,碑刻颂辞、纪事已深入人心,并得到官府的提倡,在国家法律中,甚至出现有“护碑”的条文。《唐律疏义·杂律》“毁人碑碣石兽”条称:“《丧葬令》:‘五品以上,听立碑;七品以上,立碣。茔域之内,亦有石兽。’其有毁人碑、碣及石兽者,徒一年。”宋代以降,民间的各种应用石刻日益增多,石刻文字的篇幅和内容都有所增加。因此时及以后的碑刻文字资料内容丰富,多被世人重视,     

福州乌山摩崖石刻所见的宋代赵氏宗室活动

福州城内三山鼎立乌山尤为著名,自唐代以来,不少名人墨客在此留下了琳琅满目的摩崖石刻,仅宋代的摩崖石刻现存就达35段,佚刻40段。南宋时期,随着西外宗正司迁入福州,乌山也留下了大量宗人活动的痕迹,从乌山摩崖石刻中我们可以窥见宋朝对宗人的管理、赵氏宗人避地福州的情况、西外宗正司的宗学情况等。     

滩歌古镇的文化背影

滩歌古镇坐落在今甘肃省武山县西南渭河支流山丹河河畔,素有"武山小江南"之美称。说起滩歌的历史,至少要追溯到宋真宗时期。当年赵宋王朝的兵马盘桓在渭河两岸时,给今天的滩歌赐了一个"威远"的美名,以此来彰显大宋王朝的恩威。大约在宋神宗后期,改名滩歌镇。     

乐山大佛景区管理委员会

“山水之观在蜀，蜀之胜日嘉州，州之胜日凌云”。坐落于凌云山的乐山大佛景区，位于岷江、大渡河、青衣江三江交汇之畔，规划面积17．88平方公里，核心区2．81平方公里；景区共有景点44个，其中国家重点文物保护单位3处。开凿于唐开元年间的乐山大佛通高71米，是世界上最大的摩崖石刻造像，     

"绣像的汉代史"——山东嘉祥武氏祠

本文系统地介绍了山东嘉祥武氏祠。从各个方面论述了武氏祠的历史价值、人文价值和艺术价值,是中国绘画史上的第一个高峰。     

中国文人风尚与书法

中华文明有着上下五千年的悠久历史，从仰韶文化半坡人在陶器上绘制记事符号、大汶文化莒县陵阳河人在陶樽上刻画天象纹饰到殷商甲骨文的出现，再经金文、先秦陶文、简牍文、石刻文字等的发展，终于在秦统一六国后形成小篆。实现了文字系统化。文字的演化递变，同时也促进了社会的发展和交流。     

关于打造重庆大足“荷花文化”之构想

大足是重庆西部地区的重要窗口与门户,它历史悠久,物华天宝,人杰地灵,文化丰厚。根据《大足县志》记载,大足秦属巴郡,汉归巴西郡垫江(今合川),唐为古昌州。唐乾元元年(公元758年)置县,县名取"大丰大足"之意,距今1000多年。公元890年,唐曾在大足设军节度使辖昌普渝合四州。大足是重庆市唯一的世界文化遗产地,也是中国西南地     

安龙十八先生墓

十八先生铮铮铁骨、高风亮节，让后人仰慕。人们特地修建多节亭，将不少名人的题词，镌刻在亭子内侧的石壁上，使这里成为贵州西南部摩崖石刻最多的地方。     

女娲补天在何处？

位于陕西蒲城境内的唐睿宗桥陵，是唐十八座帝王陵墓中规模较大的一座．尤其石刻作品气势磅礴，蔚为壮观，是盛唐石刻艺术的代表，有“桥陵石刻甲天下”之美誉。近年来，随着中外专家、学者及游人对桥陵的深层研究，桥陵石刻丰富的艺术内涵，愈来愈被世人所认识，但也发现了诸多难解之谜。     

石刻艺术的瑰宝——龙门石窟

洛阳,素称"九朝古都",作为都城,前后历时1500年,是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。今年5月中旬,我来到仰慕已久的离洛阳市区南12.5公里的世界自然文化遗产——龙门石窟。