地宫变天堂——田义墓的石刻装饰艺术绝品

京西石景山的磨石口地区真是一个聚宝盆:区区小地,三个宝贝,一个法海寺,一个承恩寺,一个田义墓,又是壁画,又是雕刻,全是明代的,全是精品,宛如一个伟大的艺术之乡,难得!田义墓,居然就在磨石口街上,不在旷野中,这个选址多少有点怪;好处是很容易到达,仿佛天生是一个让人参观的博物馆馆址。田义生前是个宦官。明朝的太监可以当官,可以掌权。田义是个四品官,级别不算特高,但他是个重要的官员,掌实权,侍候过三位皇帝,当过南京正守备、司礼监印和酒醋面局印,相当南京军区司令员,掌印官和粮食副食总局局长。田义去世后,万历皇帝下令厚葬田义,赏了不…     

寻访黄庭坚

请问,黄庭坚在哪里？在那个秋天的假日,诗人杨弃陪我到江西修水去拜谒这位宋代文学大师。杨弃也是我们湖北人,他工作的地方虽然紧邻修水,但也未曾来过,所以,我们径直赶到了县城。在修水河流经县城的南岸，我们找到了留有黄庭坚100余块石刻的“南岩”。那座低矮的山头虽然林木苍翠，清凉幽静，却没有成为先贤的退隐之处。黄庭坚出生于修水的一个世家，在完成了他一生的惊世创造之后，又魂归故里，这在中国难以计数的历史名人中，是很少有的。一代巨星从一座偏僻的山庄骤然升空，几十年之后，还能够极其准确地回落到那里。这次罕见的文化“天象”，对于唐诗宋词，对于一部厚重的中国文化史，都说不上有多么特别的意义，而对于那个小村以及修水这片土地来说，却平添了一份世世代代享用不尽的荣光。     

浅尝书法艺术——览《段云书法集锦》感悟

正从古代流传下来的所谓"墨宝"和近代、现代出现的书法集子多如牛毛。通览其貌,大都是一些变形的方块汉字。有的如刀削斧砍,有的似龙飞凤舞,除了毛泽东的书法如《沁园春·雪》等外,都未能引起我的特别兴趣。近日,朋友送我一部中央文献出版社出版的《段云书法集锦》,内有很大一部分作品来自摩崖石刻或名胜古迹的匾额之照,还有一部分是来自庙堂楼阁的陈列品或收藏品。这些经过时间过滤的精品,终于把我带进一个未知的世界,让我受到一次书法艺术的洗     

南阳石刻

柘荣县黄柏乡在巍巍东狮山的一个褶皱里，这个褶皱里有一块古称南阳的山水。这块巴掌大的山水是这个褶皱里再平常不过的一两个半山坡，一条名叫长源的溪涧从山上跌宕走到了这里。两边山坡聚合，托着溪涧继续往山下走去。只是经过南阳这一段时，这段溪流连同两边的山坡才有了灵动的气韵。     

南充·周子古镇 扑面而来的古风古韵

青山拥四围,秀水绕三方。坐落在嘉陵江畔的蓬安周子古镇,被专家誉为嘉陵江最后的码头古镇。沿着滨河小路慢慢前行,感受着迎面而来的徐徐古风,一组组青铜雕塑描绘着嘉陵江边农耕生活的生动场面,执鞭催牛耕地的农民、正在劳作的养蚕妇女、渔翁和鱼鹰合作捕鱼的诗画美景,构成了情趣盎然的原生态农耕百态图。石刻龙头嘴里"吐出"的神龙泉水,甘甜纯净,镇上百姓用它来     

乌尤大士铜像

乐山乌尤寺有一尊青铜整体浇铸的男相乌尤大士（观音）像（＂乌尤＂为梵语的音译,汉译为＂面然＂）,高2米,重约3吨,造型古朴,深眼高鼻,具有印度造像风格。这尊像左手托钵,右手向上屈指作环状,即施无畏印,表示能解除众生苦难。他袒胸露腹赤脚,那倚禁垂足的姿势,很可能是受凌云寺弥勒石刻大像（乐山大佛）的影响。     

论中国古代的帝王崇拜——以长江上游石刻为例

＂帝王＂是对各朝代的最高君主的总称,＂帝王崇拜＂贯穿于中国封建社会的整个过程。本文分析了帝王崇拜的滥觞、重基础、曲折再现和最高评价,构建了中国历史上帝王崇拜的完整体系。     

乾隆御制碑--首都博物馆的镇馆之宝

漫步长安街，您会发现在首都博物馆前广场的东北角，矗立着一块高6．7米、汉白玉石材的巨大石碑。这就是目前京城最大的石刻文物、首都博物馆的镇馆之宝——乾隆御制碑。 在北京永定门外燕敦，同样也矗立着一块以满、汉文刻着乾隆皇帝御制《帝都篇》《皇都篇》的巨大方形清代碑刻。     

石刻之乡的“唯一”花——访重庆市人大代表、大足唯一食品有限公司董事长韦延

踏着初春的薄雾，记者一行来到石刻之乡大足。 初见韦延，她给人留下了干练而果敢的印象。话语中显得平和又亲切，一身得体的职业装束，衬托出朝气蓬勃而富有青春活力，她敏捷的思维和充满哲理的话语。显示出远见卓识、胸怀大志的理想和抱负。     

行走藏美文化走廊

在四川西北绵延600公里的高山峡谷里,居住着两个繁衍生息数千年的民族——藏族和羌族。在这里,碉楼护卫着历经沧桑的一座座羌寨、藏寨,经筒在人们手中转动,祈祷着幸福的生活;精湛的藏经石刻、芳香四溢的时轮藏香、灵动飞扬的羌笛、洁净精微的觉囊唐卡……一个个活态传承的文化精髓组成了藏羌文化走廊的生动故事。