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11.
樊赛 《人大论坛》2010,(4):39-40
“教师节变味了!它已演化为学生的送礼节、老师的收礼节,每年的教师节成了许多家长和教师关系的‘节骨眼’,成了学生和家长的‘一劫’。”全国政协委员、中国社科院研究生院教授张树华在今年全国两会上建议,  相似文献   
12.
网文“六呼万岁”(以下简称“六呼”),说1945年8月至10月重庆谈判时期,蒋介石六次高呼“毛主席万岁”,未见文字记录。口述者,有毛呼蒋万岁,蒋回应毛万岁之说,此亦纯系礼节应酬,不足以支撑蒋为毛的光辉的思想、高尚的人格、“超凡的气度”所“倾倒”,也不能说明蒋对毛有诚敬之意在。  相似文献   
13.
陈建国 《江淮》2011,(4):51
古语云:"仓廩实而知礼节。"然而,从社会主义精神文明建设典型张家港的成功经验看,也可把这句话说成是"知礼节而仓廩实"。这两种说法,正体现了物质文  相似文献   
14.
埃及妇女在公共场合衣着很庄重,不穿无袖的衣服和衬衫,穿短裤被人笑话视为不文明,埃及人好客,慷慨大方,如果您赞美主人的某样财物或衣服漂亮,主人就会把它送给您,所以在埃及要慎赞主人的东西。  相似文献   
15.
祖之 《实践》2006,(6):47-47
中国是一个礼仪之邦,磕头作揖作为人们见面的一种必要礼节,大概已有几千年的历史了。而见面握手这个礼节,是近代新文化运动的产物,反映了国人对民主与平等的追求,可算是“德先生”的一大功劳吧! 作为党的干部,经常与群众打交道,  相似文献   
16.
管子的经济伦理思想主要包括:一、肯定了人本自利的人性论所具有的经济学意蕴;二、提出了道德的经济本质论;三、阐述了劳动伦理对于“强本事”的意义;四、提出了“取于民有度“与”用之有止”的消费伦理观。  相似文献   
17.
侗族合拢宴     
侗族是一个民风古朴、热情好客的民族,每当节庆日来了远方的客人,就要请吃“合拢宴”,这是侗族人民招待客人最隆重、最高贵的礼节。  相似文献   
18.
会面礼节     
金正昆 《新湘评论》2010,(18):45-47
我们都知道:公关人员在工作中要不断地会见老朋友,要结识新的朋友,都需要向对方问候、致意、行礼、介绍,因此熟知并遵守相关的会面礼节十分必要。如果你不注意就会很麻烦。在这里,我想就重要场合见面的基本礼节,主要包括介绍和握手来做一个解说。  相似文献   
19.
管仲,名夷吾,史称管子,春秋时齐国人,齐文化的代表人物之一。管仲曾指出:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”对于这一论断,过去我一向钦佩有加,笃信无疑。“仓廪实”和“衣食足”,相当于社会的经济基础,而“知礼节”和“知荣辱”,则相当于社会的意识形态。管仲先生所论述的不正是我们耳熟能详的“社会存在决定社会意识”“物质变精神”么?由此看来,管仲先生几乎可视为中国古典唯物论的开山之祖。管仲这段话出自《管子·牧民》,今人当然可以批评管子的“牧民”思想。  相似文献   
20.
礼节礼仪台湾人在社交场合与客人见面时,一般都以握手为礼。亲朋好友间的相见时,也惯以拥抱为礼,或吻面颊的亲吻礼。台湾的高山族雅美人在迎客时,一般惯施吻鼻礼(即用自己的鼻子轻轻地擦吻来宾的鼻尖),以示最崇高的敬意。台湾信奉佛教的人社交礼节为双手合十礼。  相似文献   
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