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11.
一、中华传统核心价值观的内涵(一)仁。仁作为中华传统核心价值观的"核心"与"内核",支配着中华民族的思想观念、行为规范和价值取向。"仁者爱人"是其基本含义,进而衍生出"忠恕、克己、孝悌、自爱"等规范和品德。(二)义。义是中华传统核心价值观的精华,展现出传统核心价值 相似文献
12.
《讽赋》与《登徒子好色赋》在结构、内容方面有较多相似之处,但在题旨与艺术追求方面也存在重大差异:两篇作品主要的相同点在于均以"好色"为谗言,而在申辩中都强调"以礼自防"。《登徒子好色赋》中的章华大夫形象及其表现出的"目欲其颜,心顾其义"的情欲观,表现出更高的审美境界和艺术水准。 相似文献
13.
《大唐郊祀录》十卷,卷末一卷,附录一卷,唐王泾撰。该书为中国古代礼学史上较早的礼制专书,具有重要的文献价值,宋代以来被各种文献广泛征引。然而由于流传不广,稀见晚出,以致未被《四库全书》所收录,因而不为学界熟知。因而对该书作者、内容体例、成书年代、版本流传、文献价值等的系统探讨,突显其在古代礼学史研究及文献校勘辑佚方面的重要作用,意义深远,亟望学界进行全面深入的整理。 相似文献
14.
郭灿辉 《长沙民政职业技术学院学报》2017,24(2)
葬礼是一种社会活动.举行葬礼的原因,人们经过探究,得出了许多结论.文中从"礼"的本质开始去剖析"葬中之礼",并对沈文倬先生"缘饰"学说进行阐发,指出其学说对于解释生死对立提供了最好的方法. 相似文献
15.
李贺 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》2021,(1):64-71
随着民国新工会改革的推行,中兴公司工会逐渐建立.面对中兴煤矿这一重要地方资源,国民党中央党部试图凭借工会抢夺公司的控制权,公司方则予以应对.双方势力不断博弈,最终国民党借助克礼柯案达到目的.这一过程是南京国民政府初期,国民党借整顿地方企业工会掌握地方重要资源的具体实践,从中折射出民国时期劳资冲突的背后,实际存在着复杂的... 相似文献
16.
马小红 《华东政法大学学报》2007,10(4):132-135
兵家在一般人的眼中,即神秘又简单,"神秘"源于那种应对瞬息万变局势的复杂理论和思维——只是兵家著作中的那些术语已足以使人如入迷宫;"简单"是因为自古以来人们总认为"马上得天下易,马上守天下难"。修文治,须润物无声,深谋远虑,如周公制礼"一饭三吐脯,一沐三捉发"。兵家,重在武备,以战争为研究对象,而战争将一切复杂的矛盾激化后归于简单。 相似文献
17.
荀子是先秦儒家思想的集大成者。他通过建构“学以致圣”的道德实践路径,继承和发扬了孔子“礼”的核心思想。在《荀子》的开篇——《劝学》篇论证了“学”的重要性。该篇论述了“学”的重要意义“、学”的主要途径“、学”的终极目的等重要思想。在“学”的理论奠基之下,荀子批判了孟子“人性善”的观点,认为孟子不察性伪之分,提出了“人性恶”的观点。荀子之“学”是“化性起伪”的重要途径,与孟子之“思”形成了学思结合的致圣路径。 相似文献
18.
正大田县城区有条"集美路",两边的街巷以"集美"冠名,居民给新屋取名时直接叫"集美堂"。细心的人们会发现,大田街道的命名都以"山"缀尾,比如:凤山路、宝山路、建山路、文山路、古山路等等。而此处不同的命名,是经过县人大常委会特批的,为的是纪念抗日战争时期集美学校内迁大田的那段历史。战时的福建"西南联大""集美路"所在的城区玉田村,原名"小田","田地肥沃,稻谷硕如珠玉",是个历史悠久的古村。史载:唐末住温、曾、张姓;公元905年,御史中丞范元超携子礼部 相似文献
19.
马远达 《四川文化产业职业学院学报》2011,(4):52-55
“礼”作为中国传统文化的一个范畴,凝结了祭祀制度、政治制度、典章制度、道德规范、社会规范等多重标准,它既在塑造中华民族礼仪之邦、民族性格上起到非常重要作用,也对中国的等级制度和“官本位”的形成起到了不可替代的作用。总的说来,它可称为中国传统文化的核心。 相似文献
20.
中国文化五千年,具有丰富深厚的思想资源和智慧,可以说,从孔夫子到孙中山,中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产,有许多具有普世性的思想内容,如以德治国、依法治国、以人为本、协和万邦、和为贵、和而不同、求同存异、民胞物与、民贵君轻、与时偕行、与时俱进、重德重教重孝、执政为民、道德修养、理想人格、天下为公、天下兴亡、匹夫有责以及仁义礼智信、温良恭俭让等等。这些优秀的思想文化遗产在现代社会仍具有重大的思想价值,下面以中国文化中的修身正己、道德自律思想及其与领导干部的道德修养问题谈一点看法。 相似文献