论孝与仁义礼智信

作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义;礼为孝之核,敬孝合礼;智为孝之方,谏孝需智;孝为信之基,诚孝为信。弘扬孝文化,对于促进当代社会人们道德水平的提高具有非常重要而积极的意义。     

437位在韩志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳隆重举行

<正>10月29日,在韩志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行,隆重安葬今年3月28日迎回的437位在韩志愿军烈士的遗骸。民政部、外交部、总政治部、辽宁省委省政府负责人与抗美援朝烈士家属、参战老战士、部队官兵、中小学生等800余人共同见证这一庄严时刻,缅怀先烈功绩,凝聚奋进力量。长期以来,民政部、总政治部经过多次     

北京市市政市容管理委员会关于印发供热设施运行风险管理实施细则试行的通知

【正】京政容发[2012]20号各区县市政市容委,市热力集团:按照市应急委《关于公共安全风险管理重点工作安排(2010—2011年)的通知》(京应急委发[2010]11号)要求,为建立我市供热风险管理体系,推进供热风险管理长效机制建设,我委制定了《北京市市政市容管理委员会供热设施运行风险管理实施     

方太集团:中华传统文化助推企业党建

正在方太集团发展的18年间,党建工作没有离开企业半步。党建文化是方太成功的秘密武器,党建工作有效发挥了政治核心和政治引领作用。方太集团党委积极倡导"十字品行观",大力推进企业文化建设。"十字品行观"即儒家学说的"仁义礼智信,廉耻勤勇严",打造一支符合"正直君子"和"先锋楷     

礼育与校园文化建设刍议

中国儒家传统中的礼育思想对于建设校园文化,强化当代青少年素质教育具有很强的借鉴意义。吸收礼育思想中的积极因素,把它当做德育的一个重要组成部分。教师不仅要以身作则,为人师表,为学生做出表率,还要通过课内外丰富多彩的活动,将礼育充分渗透进校园文化建设的各个方面。     

河北沧州市:评选“沧州好人” 引领社会风尚

正河北省沧州市开展的"沧州好人"评选活动,始于2007年,至今已评选七届,累计评出"沧州好人"3800余名。其中,145人荣登"中国好人榜",上榜人数6年来一直引领全国地级市之先。河北沧州地处燕南赵北,与齐鲁接壤毗邻,深受两大文化脉系影响与熏陶。其中,燕赵大地的仁厚诚朴、重信崇义、慷慨忠勇,与齐鲁大地的仁、义、礼、智、信儒家文化,经过千百年融合,孕育了沧州民众独特的侠肝义胆、豪放实在与古道     

中国“诗赋外交”的起源

中国人自古以来就善于在外交场合通过"赋诗言志"来表达立场、传递信息;或者通过"赋诗言志"对外交事务发表观点、表达立场,这种外交话语方式,我们称之为"诗赋外交""。诗赋外交"具有悠久的历史传统,最早可以追溯到西周时期的"燕享之礼"。     

“仁义礼智信”与社会主义核心价值观

中国文化历来重视对人的美德进行高度概括,"仁义礼智信"是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。党的十八大报告提出,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善",从国家、社会、公民三个层面首次鲜明提出社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观不能脱离中华民族传统核心价值观的历史积淀,而应把它作为最基本的价值资源。可以说,"仁义礼智信"以另一种形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,其基本内容也应当被纳入社会主义核心价值体系的建设中。     

儒家伦理中的礼与和谐社会构建

在儒家看来,礼的制定就是为保证社会稳定,它象征着一种有条不紊、上下有序、协调和睦的秩序。从某种意义上讲,礼作为儒学的核心,仁学实质上是礼学,德治实质上是礼治。就现实意义来讲,儒家思想的礼对个体、家庭、国家关系、自然、经济发展等方面的影响是深层次的,对构建和谐社会具有很强的指导意义。     

法治和法治国--构建和谐社会的法理学思考

构建和谐社会是对我国传统"礼"的规范与"和"的精神的复古情怀和批判的继承.在分析了法治的内涵和中西方、英美法系和大陆法系不同的法治观念的基础上,我们认为,构建和谐社会在当代我国的社会主义建设过程中必须按照法治社会和法治国家的理路进行,这样才能使社会的建构、制度的改革朝着现代法治和民主的方向前进.