程颐道德哲学的当代意义

本文重点讨论程颐的道德哲学及其当代意义,关注的问题则包括:为何要有道德、能否有道德、如何有道德、道德的人与道德社会之间的关系,以及道德形而上学。相应地,本文基于程颐的乐、德性之知、仁、礼、理等核心概念分别对以上问题给出了回答。在程颐看来,成为道德的人是一种快乐,每个人应该并且能够成为道德的人,并且对于不同种类的人应有不同程度的爱。程颐道德哲学最独特的地方在发展出了一种对古典儒学中的道德价值进行本体论-神学论阐释的道德形而上学。     

孔子的乐教思想对青乐审美教育的影晌

孔子评价音乐的标准是“美”和“善”，而又特别强调“善”的重要性，提出“克己复礼”，推崇雅乐和“思无邪”的音乐。孔子早在春秋时期就提出美、善、淫三种作品评价的概念，为后世音乐美学评论提供了标准。孔子“淡中”的音乐美学观是以他的“中庸”哲学为理论基础，孔子的音乐美学思想对音乐艺术的发展和音乐教育都产生了深远的影响。     

国学是我强大的精神支柱

正国学是我们这个国家、民族在五千年历史的发展中形成的中华传统文化。在悠悠的岁月长河中,流芳千古的风流人物,留下的一个个小故事,都彰显着国学的魅力,孔融让梨、岳飞精忠报国、顾炎武"天下兴亡、匹夫有责",周总理的为中华民族崛起而读书,都是兼爱、爱国等国学文化思想的一种体现,至今对我们这个社会的发展,都产生着深远的影响。曾几何时,我们似乎淡忘了自己的文化,摒弃了支撑     

跨界传承,给非遗技艺加点现代元素

现代化的冲击和商品化的影响,使非遗技艺失去了原有的生存土壤和社会环境,如何让非遗技艺在现代化的大潮中继续发挥作用呢?许多非遗传承人在思考、在行动,而跨界传承就是一项大胆的尝试。金银错:青铜器到玉器的跨界传承距今三千多年前的商周时期,青铜器进入辉煌时代,礼乐器、车马器、兵器和杂器层出不穷。     

从儒学存在的社会基础看其过去与未来

自从汉武帝将儒学定为一尊后,它一直是中国封建社会的指导思想.在诸子思想中,儒学之所以能成为统治思想,是因为它迎合了中国封建社会的经济结构.随着中国封建社会的逝去,儒学理所当然地退出了指导思想的舞台;在现今的时势下,要想返本开新,重新恢复儒学的思想指导地位,已无可能和必要.当然,儒学所提倡的一些伦理道德方面的思想主张和原则,在现今的生活中仍可发挥一定的启示和引导作用.     

溆浦县:新常态下履职新作为

<正>溆浦县人大常委会积极开展专题询问、跟踪监督溆水治理、组织新任命人员向宪法宣誓,创新履职,提升监督实效。2015年10月30日上午,溆浦县十六届人大常委会第二十四次会议首次举行了新任命人员向宪法宣誓仪式。"在全市率先举行新任命人员向宪法宣誓,增强了国家公职人员的宪法意识和公仆意识。"县人大常委会主任刘生礼说。这是该...     

中国近代以来宪政历程的思索与展望——以获得合法性为线索

中国近代学习宪政,不仅是想迭至富强,亦有通过宪法寻求到合法性之目的。自五四以来作为中国社会“宪法”的儒家传统思想和“礼”在近代遭到批判而没有了维系社会道德底线和政权合法性的宪法性源泉后,为找到能证明政府合法性的终极力量,清朝灭亡以来,先是1912—1928通过尝试以武力来证明合法性的军阎统治时期。尔后是1928—1949尝试着重以“党国一体”的意识形态来寻求合法性的国民政府时期。最后是1949至今的建国后。特另日是改革开放以来,以通过发展经济来获得合法性的新中国时期。由于缺乏民主传统,清末以来宪法文本并未成为合法性的源泉。今天以经济发展来寻求合法性的中国,在党的领导下发展中国特色社会主义宪政的路径依次可有三步：一、在82年宪法历次关于经济制度修正案的基础上,通过经济制度进一步宪法化实现发展经济与文本宪法的融合,使宪法文本再次成为合法性的源泉。二、在一般经济领域国家鼓励社会力量参与,使政府逐渐淡出通过经济发展证明自身合法性,转而通过宪法来获得合法性,从而抬高文本宪法的作用。三、在党的领导下逐步发展社会主义民主,使民主与文本宪法结合,最终通过以民主为内涵的文本宪法代替发展经济成为政权真正合法性的源泉,从而使中国真正走上社会主义现代宪政之路。     

政治生态中的君子——从孔子与冉有为政思想的分歧看孔子之惑

孔子与冉有在应对僭礼和武力征伐的情势和选择出处原则上存在的差异,体现出孔门思想世界的两个维度:坚守政治批判和追寻贤人政治的理想主义态度与接受当前政治现实而采取务实行动的现实主义态度.孔子尽管激烈批判冉有,但也不得不走向另一反面--固守理想而终不得志,带着困惑和遗憾告别于现实政坛.孔子的感叹和困惑,是崇高政治理想与世俗政治现实遭遇下的产物,是先秦政治生态下思想家遭遇的普遍问题.     

和谐社会构建的道德基础——孔子的仁礼思想与西方道德哲学思想窥探

随着国家构建社会主义和谐社会战略的推进,道德日益成为无法回避的问题.和谐社会建设的实践主体是全体人民,人是社会道德的承载者,是道德建设的出发点和归宿.随着我国社会的转型,道德、信仰危机已成为追求精神文明、构建和谐社会的重大障碍.试从孔子与西方道德哲学思想的视角探寻当今和谐社会构建的道德哲学基础,为我们评价和审视道德提供参考标准.