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21.
郭俊霞 《兵团工运》2015,(11):10-11
<正>走进第五师双河市电力公司,宽敞的门厅、车辆的门面、办公用的便笺……处处可见鲜明的标识:经艺术化处理为飞鸟状的蓝色字母D与红色的太阳交相辉映,创意源自古代太阳鸟的神话传说,寓意电业人承载播撒光明、传递温暖的历史责任和追求卓越、创造一流的公司精神。明亮的灯光、裁判员娴熟的手势,运动员发力时的呐喊、乒乓球划出的漂亮弧线……这是2015年10月13日第  相似文献   
22.
2015年5月1日,柳州将有一个与桂林乐满地相媲美的大型娱乐项目向游客开放———广西柳州汽车城文化旅游科技体验园。该园已于今年7月开工,未来这里将建成精彩纷呈的主题乐园,有望成为广西最大的文化主题乐园。文化旅游科技体验园和园博园相邻,位于柳州市官塘九子岭区域,项目总投资30亿元。根据规划,这里将有近40个高科技项目,项目内容涵盖了现代科技、科学幻想、神话传说、历史文化、主题表演等多  相似文献   
23.
东山岭游记     
林华斌 《今日海南》2011,(10):46-47
被称为"海南第一山"的东山岭,坐落于海南省万宁市万城镇东面3公里处,面积8.9平方公里,海拔184米。它三峰耸翠,形如笔架,故又有"笔架山"之称。大自然的灵气,造就了东山岭雄奇逸致的仙境。自然景观得天独厚,石景千奇百怪,神话传说扣人心弦。真可谓满山皆石。石石皆景,景景皆奇。  相似文献   
24.
怡歌 《农村青年》2007,(11):28-31
电视连续剧《宝莲灯》讲述了一个感动中国百姓的神话传说。主人公沉香救母的传统孝道美德,使他成长为一个顶天立地的大英雄。在安徽合肥,有个15岁的少年,为了拯救绝境中的母亲,两个月写成15万字的魔幻小说,并由中国文联出版社出版。他说,我要用稿费给母亲治病,2008年还要带着妈妈去北京看奥运。  相似文献   
25.
方亦雨 《创造》2008,(3):98-99
每当人们仰望夜空的时候,闪烁的繁星、温柔的月光,带给人们多少美好的遐想。几千年来,嫦娥奔月的故事广泛流传于中国民间。虽然只是传说,但中国古人的飞天之梦却从未停止过。许多流传至今的神话传说、民间故事,以及敦煌壁画中神女飞天的绘画、《西游记》里的天兵天将等,无不反映了中华民族的想象力以及对太空的神往。而“嫦娥一号”卫星的成功绕月,使中华民族千年的奔月梦想开始变为现实,这是我国综合国力显著增强、自主创新能力和科技水平不断提高的重要体现。  相似文献   
26.
《民主与法制》2008,(20):41-43
盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地,众说不一。2008年8月6日,一起由盘古神话故事引发的著作权纠纷案在河南省高院二审开庭。这也是我国首例神话传说著作权案。该判例对民间文学艺术作品的保护具有标本意义。  相似文献   
27.
神话是人类社会幼年时期的产物,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。远古时代,人们掌握的科学知识很少,有许多自然现象不能理解,如为什么会有风云雷电?为什么日月星辰都往西落?水为什么都向东流?他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话传说。  相似文献   
28.
高凡 《侨园》2011,(6):4-6
在遥远的大洋彼岸,有一个可爱的美国小姑娘,她的名字叫Bonni,中文名字叫麦美文,小名美美。美美金发碧眼,别看只有11岁,可她却是一个十足的小中国通,一个热爱中国文化的美国小姑娘。中西合璧的小精灵美美的家在美国北卡罗莱那州的阿巴拉契亚大学城里。她的爸爸是地道的美国人,在阿巴拉契亚大学当终身  相似文献   
29.
孙德忠  王峰 《湖北社会科学》2006,45(12):126-128
社会记忆的实质内容是对人类在实践活动中形成的主体能力和本质力量的凝结、积淀和破译、复活的双向过程。随着生产力和物质技术水平、社会交往状况、认知思维能力的发展以及文化样态的呈现方式的历史发展,社会记忆大致经历了神话传说、口承记忆、文字符号等几个阶段的历史类型。  相似文献   
30.
梅长胜 《行政与法》2014,(1):125-128,F0003
习惯环保法作为习惯法的一个重要组成部分具有和习惯法相同的特性.习惯环保法在一个社会共同体内具有一定的确定性、统一性和权威性.习惯环保法多数扎根于少数民族地区,是因其特殊的环境或生活习惯所形成的.本文阐述了习惯环保法产生的民族渊源、社会学基础及对其今后的引导方向,认为习惯环保法的变迁决定于当地族群文化的变迁,而后者又决定于当地的经济发展水平,因而习惯环保法的变迁最终取决于经济的变迁.  相似文献   
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