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介子平 《山西社会主义学院学报》2013,(4):69-75
独句真言:净土宗大师道绰心中的佛教正学
道绰(562~645),俗姓卫,并州汶水(今文水)人,也有人认为是并州晋阳人。14岁时,道绰离俗出家,宗师经论,心爱《大涅勃经》,反复钻研,颇有领会,后来弘传开讲,前后达24遍之多,深获信徒好评。后来,道绰又向并州蒙山开化寺慧瓒禅师学习空理,修持禅定。慧瓒禅师为人清约雅素,有大名,道绰受其影响,德业日进。 相似文献
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魏奕雄 《中共乐山市委党校学报》2014,(5):112-112
正我们通常见到的佛像,大都是立姿或结跏趺坐。而通高71米的乐山大佛,依崖而凿,露顶开龛,垂足倚坐,不但高大雄伟,而且庄重沉稳。当初海通禅师为何没有采用佛像中常见的立姿或结跏趺坐姿势,却要设计成这样的垂足倚坐姿势呢?首先,是地理位置因素。青衣江、大渡河、岷江相汇于乐山城郊凌云山前,每当夏季洪水泛滥,舟毁人亡。据传海通凿佛的目的,就是为了镇住"水妖",所以把凿佛地点选在三江汇合的凌云 相似文献
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吴大斌 《中共乐山市委党校学报》2004,(4):30-31
在世界佛教文化的传播及发展过程中,留给人们最直观最有记忆的,当数世界各地建造的摩崖石刻佛像。"它们象一个个巨人,或崛起于山隅,或徜徉于水畔,或幽居于深谷。或站,或坐,或卧。有的雍容祥和,有的雄健威武,有的庄严肃穆,神韵悠悠。"它们是古代宗教艺术和时代风貌的刻录,是石头写成的"史书",是留给世界人民的一笔无比丰富的艺术遗产。如著名的甘肃省敦煌莫高窟佛像、河南省洛阳龙门石窟大佛、四川省乐山大佛、四川省大足石刻佛像、山西省大同云冈石窟大佛、泰国体埃达里亚大佛、阿富汗巴米羊大佛(已毁)、印尼爪哇瓦依罗犬那大佛、日本奈良东大寺大佛等等 相似文献
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2007年是中韩建交15周年,也是中韩交流年。由四川省对外友协、韩国釜山佛教领导论坛、韩国文化交流财团、成都市佛教协会、成都大慈寺联合主办的“寻踪无相禅师——2007中韩文化友好交流周”于7月3日至8日在四川省举办。以韩国釜山广域市教育监(即主管教育的市长)薛东根为团长,釜山广域市上水道事业本部长崔益斗、韩国文化交流财团理事长李施英为副团长的韩国友好代表团一行42人, 相似文献