政协为经济建设服务大有可为——访河东区政协主席崔治凤

早就听说天津市河东区政协为经济建设服务力度大、有特色，前不久，我们慕名采访了河东区政协主席崔治风。崔主席军人出身，中等身材，说话风趣幽默，举止干练，一派军人作风。在崔主席的办公室几句寒暄后，采访切入主题。     

郭风的“风”

作家小传：男，中国作协会员，已出版《耿林莽散文诗选》、《人间有青鸟》、《三个穿黑大衣的人》等十几部散文、散文诗集。     

侨僧拙公和尚与“拙公禅派”的传承关系与思想

拙公禅派由越南闽籍侨僧拙公和尚创立，其法脉从17世纪中叶的拙公和尚起至19世纪中叶的精金、通荣止，共传承了10代，绵延近200年。其中第一、二代祖师拙公和尚和明行禅师皆系中国人，从第三代以后，主要是越南禅师发挥作用，标志着中国临济禅宗开始朝着越南化、民族化的方向发展，以适应越南的国情教情。该禅派的思想主要以其开山祖师拙公和尚的禅学思想即“三教融合”、“禅净双运”和“心即是佛”为主，而且还吸收了中国晚唐沩仰宗的思想。     

国际化时代的中国文化表达

近几年来，中国文化产品加快走出国门，在世界各地卷起强劲的“中国风”。中俄文化年、中日文化体育年、中韩文化年……一系列文化互访和交流活动络绎不绝。一批优秀节目也在海内外成功推广，电影、出版、演出、动漫等产业也逐渐融入世界潮流。但是，要让世界接受并认可中国文化，中国文化传播需要进行国际化的表达。     

论禅道审美精神的当代转型

中国传统禅道审美文化“悟心灵之源,体万物之道”,注重个体心灵的超越与升华,它指向无目的的目的、无意义的意义,在消解中肯定,在空无中具足信力,这些都与当代美学的心灵结构有着某种超越时空的呼应。这种中国本土化的“存在”之思正在一部分当代学者和文艺家的头脑中被唤醒,由零星到勾连成片,由自在到自觉,当代美学研究应促成这个回归东方智慧的新变,尝试一种新的悟道思禅的心灵结构和审美理念。     

禅者眼中的和谐社会--兼论民间禅宗

中国历史上所谓的民间宗教与正统宗教的冲突,涉及到“个人与社会”、“宗教与权力”的辩证关系。运用禅宗的缘起式思维方式,有助于形成多元的、和谐发展的社会与宗教的关系。     

突发事件应对法 应对不测风云的“雨天法案”：构筑和谐社会的安全盾牌——国务院法制办负责人就《突发事件应对法》答问

《中华人民共和国突发事件应对法》(以下简称《突发事件应对法》)已由第十届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议于2007年8月30日通过,自2007年11月1日起施行。日前,国务院法制办负责人就《突发事件应对法》的有关问题回答了新华社记者的提问。     

缅怀江华同志 弘扬“注重民生、崇尚实际”的好传统——纪念江华同志百年诞辰

建国以来,浙江干部中有一种"注重民生、崇尚实际"的很好风气.这逐步地发展成浙江的一种文化传统.它对于浙江的工作,特别是改革开放以来乃至今后经济社会的发展,有很重要的作用.