律师靠什么服人

“律已是以服人，量宽是以得人，身心是以率人”——（宋）林逋《省心录》 俗话说：“虾有虾路，蟹有蟹道。”生活在尘世上的每一个人也都有自己的生存之道。所谓生存，无非是让这个世界能够容纳你，接受你；反之，也需要你去适应和容忍这个世界。再说得极端一点也许就是，改变一切可以改变的；接受一切不能改变的。虽然每个人的生存能力以及所处环境存有差异，但每个有所抱负的人都在不断思索和开掘适宜自己发展的空间，努力扮演好自己的角色并获取社会认同。     

利害关系人：困惑司法行政也困惑司法审判——从一起公证申诉案谈起

[引言] 近几年,公证申诉案件大量增加.随着公证体制改革,公证处不再是独立的行政诉讼主体.对申办、撤销公证书的纠纷则由当事人向公证处或同级司法局提出申诉,待司法局做出行政决定后才能走向司法程序.     

民国时期福建海洋航运业的发展

民国建立以后,福建的海外远洋航运虽仍然处于外国势力的控制之下,但是由于强加于民间航运业的封建束缚有所削弱,同时一战期间,西方列强忙于在欧洲争夺,暂时放松了对中国的侵略,为福建近代海洋航运业的发展提供了一个空前有利的环境和条件。民族资本和海外华侨创办远洋轮船航运业顿呈活跃,海外航线不断增多。然而,在帝国主义压迫和国民党政府的腐败统治下,民族海洋航运业是难以得到真正的发展。     

网上“一夜情”的代价

福建莆田某学校年轻女教师李丹在网易聊天室里与一名来自北方的“网友”建立了虚拟恋情，当“虚拟”变成现实时，她的纯真、她的轻信却被这个奸诈的“网友”给愚弄了，更可怕的是，她以身相许的情形竟被这个别有用心的“网友”偷偷用录像机拍了下来，“网友”随即拿着制作好的“战利品”对这位痴情女教师实施疯狂的敲诈……     

也谈历史唯物主义中“人“的地位

人类社会的发展到底是“经济决定“还是“人的解放“,这是学界一直争论不休的问题.本文在重新解读马克思主义唯物史观的基础上,把生产力与生产关系的矛盾最终统一于“人的全面发展“,将马克思主义的历史唯物论与马克思主义的人本关怀较好地结合在一起.     

对邓小平"一部分人先富起来"思想的几点思考

本文阐述了邓小平“一部分人先富起来”的理论精髓 ,分析了“一部分人先富起来”的实践结果 ,在此基础上 ,围绕着“一部分人先富起来”的积极示范效应与消极示范效应、先富者的致富途径、先富与后富三个问题进行了理论反思。     

德国的“负翁”问题

<正>债台高筑的德国人在欧洲,近年来德国是经济发展比较成功的国家,但这个国家的老百姓要过上好日子也不容易。作为一个推崇法制和诚信的国家,德国人无论谁要获得金钱或者得到商品之前,都免不了要对其以往的信用资料进行相关的调查,以得到其信用度的记录。这通常是由一个民间组织“通用信用保险保护协会”     

用马克思主义中国化的最新成果武装全党

中国化的马克思主义，是马克思主义和中国实际相结合的产物，是指导建设中国特色社会主义伟大实践的理论指南。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，但它没有也不可能指出每一个民族或国家的具体发展道路。20世纪初，中国共产党人在接受马克思主义的同时，还肩负着如何使马克思主义适合中国国情，与中国具体实际相结合的伟大历史任务。这就需要中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场、观点、     

多数决策原则的困境与救济

少数服从多数原则作为古老的决策规则,一直作用于人类的政治文明。近代以来,人们在民主政治实践的过程中逐步认识到,多数原则同样具有内在的缺陷而会陷入实行的困境。社会主义的民主政治实践可以使多数决策原则得到救济而走出困境:保护少数人的权利,完善宪法规则体系;合理配置政治资源,消除“多数”与“少数”的累积性不平等;构建开放的政治决策体制,形塑协商民主的政治决策模式,营造妥协-宽容的政治文化氛围,促进“多数”与“少数”的合作。     

中国快乐小康指数为78.1分

曾经有人唱道:最近比较烦,比较烦。也有人唱道:你快乐吗?我很快乐。还有人则唱道:你快乐,所以我快乐。是缺乏快乐,还是知足常乐呢?转型期的中国人,是更烦了,还是更快乐了呢?