风云妙手著华章

有时候我很健忘,有时候我的记性会出奇地好。我常常会忘却自己或家人的生日,但我绝对忘不了一年中的那几个对我来说是特别重要的日子——公历的7     

鉴湖女侠秋瑾与她的女性解放思想

秋瑾是20世纪初集革命家、诗人、妇女解放运动先驱于一身的传奇女子,她受西方天赋人权、维新派及个人家庭等多方面因素的影响,踏上了为妇女解放而奔走呼号的伟大征程。她提倡女学、开通女智;主张经济独立、人身自由;恋爱自由、婚姻自主等,并为此付出了诸多的努力,她的这种女性解放思想以其独特的魅力散发出闪耀的光芒,不仅为近代女权运动的发展做出了不可磨灭的贡献,而且也对当今社会女性的思想发展起着重要的启迪作用。     

始信英雄亦有雌——中日学者笔下的秋瑾装束

文章从秋瑾的照片入手,结合中日两国学者关于秋瑾装束的记载,讨论易装在秋瑾走向革命道路过程中起到的推动作用,分析秋瑾女扮男装的行为动机及其投射出的深层文化心理。值得注意的是,中日学者笔下的秋瑾装束有一定的出入,来自异域的记录在一定程度上扭转了人们印象中单一刻板的秋瑾形象。根据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,秋瑾的女扮男装可以被视为日常生活中的一种个人反抗形式。秋瑾从最初自发地反抗家庭中的夫权压制,到自觉投身于推翻封建王朝的革命活动,直至为国捐躯,在此过程中,不仅摆脱了传统女性角色的束缚,更完成了社会身份的蜕变。     

秋瑾、吕碧城其人其文的“英雌”精神追求

"英雌"话语是清末民初民族国家振兴、女权振兴的典型话语形态之一。秋瑾和吕碧城是其时"英雌"实践的典型代表。一方面,她们以自己的女权倡导、革命壮举、个体活动履行着"英雌"追求;另一方面,她们又以一己的文学创作表达着"英雌"理想的诉求。她们同是才人奇性,特立独行;倡女权风,具"英雌"魂;不同在于秋瑾持民族革命观念,力行着"铁血英雌"的渴望;碧城则有世界主义向往,追慕着"文人英雌"的风采。     

秋瑾挚友徐自华

徐自华（1873—1935），女，字寄尘，号忏慧，出生于浙江石门（今桐乡市）一个书香世家。1906年结识秋瑾，并与她结下了不解之缘。     

秋瑾案与林昭案的启示

鉴湖女侠秋瑾于1907年与徐锡麟等组织光复军，密谋在安徽、浙江等地起义，反抗满清统治。不料被奸人胡道南出卖，绍兴知府贵福电请浙江巡抚张曾扬同意，即于1907年7月14日（一说13日）派山阴县今李钟岳率兵包围秋瑾所在的大通学堂。     

晚清官吏李钟岳义殉秋瑾

鉴湖女侠秋瑾以“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”的豪情，投身反清革命，于1907年7月15日在浙江绍兴轩亭口从容就义的事迹几乎家喻户晓，尽人皆知。然而，在秋瑾就义背后，还有一个与之相关的人物却并不为世人所知。此人就是身处晚清黑暗官场却良心未泯，亲自拘捕监杀秋瑾又负疚自尽的清朝七品官吏——李钟岳。     

秋瑾的婚姻与家庭

说到秋瑾的婚姻,1896年,她在湖南湘潭和当地一个有钱人家的子弟结婚了,丈夫叫王子芳.王子芳这个名字很长时间都被人弄错,一直都把他的字当作本名,他的字叫延钧.秋瑾的婚姻是由父母包办的.当时她的父亲在湖南做官.秋瑾对这桩婚姻始终都不满意.她在湖南时写了很多诗,这些诗读起来跟那些传统的闺怨诗也没有太大的差别.在那些思亲诗中,特别突出地表达了秋瑾对家人深切的怀念.有些诗写得声泪俱下,比如有一首诗写她刚刚和家人分离:"昨宵犹是在亲前,今日相思隔楚天."……     

秋瑾女侠绝命词

清末著名女革命家秋瑾在英勇就义前曾书写了一句感人的绝命词——“秋风秋雨愁煞人”。这是她因起义事泻被清廷逮捕在审讯中唯一的一句供词，之后便被清廷斩杀了。     

花月意象与秋瑾诗词中的“女性情怀”

秋瑾是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词中的花月意象既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力的“女性情怀”。