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31.
只要拉美国家在经济发展和政治自由方面仍然落后于美国,就很难避免这个号称"美国后院"地区的人民设法移民到这里来。如何将他们吸收到美国社会中而不是将他们排斥在外,是对美国人的一个大挑战。 相似文献
32.
作为韩国文化精髓的“HAN”和韩流这一独特的文化现象有着密不可分的关系,不断补充和完善的伦理道德思想及其在实践过程中不断丰富和发展的以风流自然开放和合的文化哲学精神为基础的“HAN”文化,不仅对韩流起到了极大的推动作用,而且能够在当今文化产业时代发挥其巨大能量。韩流现象生之于韩国文化的优秀性以及将此在艺术上进行升华的创造力上,它以后也会持续较长时间。 相似文献
33.
十年前,春天里.八届全国人大五次会议通过了《关于批准设立重庆直辖市的决定》,从此,重庆迈上了直辖的舞台。捕上了腾飞的翅膀,掀开了发展的新篇章,十年来,中央交给重庆的三峡移民、国企改革、生态环保、农村扶贫四项任务全面推进.重庆经济高速增长.城市面貌日新月异。 相似文献
34.
《中华人民共和国统计法》于1984年1月1日正式实施,标志着我国统计工作已进入依法治理时代。《中华人民共和国统计法》制定的根本目的就是为了有效地,科学地组织统计工作,保障统计资料的准确性和及时性,发挥统计在了解国情国力、指导国民经济和社会发展中的重要作用,促进社会主义现代化建设事业的顺利发展。 相似文献
35.
香雯 《共产党员(沈阳)》2002,(9):53-53
近几年来,人们总是能够听到或者看到有关疯牛病、口蹄疫和艾滋病的消息,而对于“生物入侵’”这一概念,一般就比较陌生了。其实,疯牛病、口蹄疫和艾滋病都属于生物入侵。 生物入侵,是指物种从自然分布区通过有意或无意的人类活动引入其他地区,在自然或半自然生态系统中形成自我再生能力,并给当地的生态系统或景观造成明显损害及影响的现象。通俗地说,就是外来物种打败“主人”,“反客为主”。 相似文献
37.
王苏生 《河北省社会主义学院学报》2007,(2):49-53
"易中天现象"的核心是学术大众化的问题,而学术大众化的核心则是以什么方式、内容、目的走向大众的问题.从"易中天现象"中我们发现,学术要走向大众,必须具有大众化的传播和阐释方式、大众化的现实诉求和精神狂欢、大众化的价值多元和"海纳百川".具体到易中天讲座,则主要在于如何把握历史.易中天是通过灵动语言的当代阐释和以小寓大的文化批判来把握三国历史的.这是"易中天现象"火爆的真正原因和价值. 相似文献
38.
39.
新加坡是个典型的移民国家,境内具有多元种族、多元宗教、多元道德价值观,为此新加坡政府注重统一国民思想,共同致力于发展。他们以各民族都能接受的方式向国民灌输“我是新加坡人”的国家意识,使人们产生归属感和责任感,在心理上认同“一个民族、一个国家、一个新加坡”,并在这一旗帜下为新加坡而奋斗。每当国庆、元旦、华人春节等重大节日,都反复重申国家意识这一立国之本。1991年,政府发表了《共同价值观》白皮书,即:“国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶持,同舟共济;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容。”此后,学校、文化团… 相似文献
40.
青年与服饰现象关系研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本文从青年影响服饰潮流的着眼点出发,认为青年不仅是服饰流行的追随者和创造者,而且是服饰文化的建设者和推动者。进而从服饰现象对青年心理的影响进行分析,认为服饰上的“哈韩”、“哈日”及“动漫”现象等,与青年的崇洋心理、西化的生活方式有着密切的联系,并对此提出了对策分析。本文认为,要把服饰文化作为青年文化建设的重要内容来抓,要大力提倡传统文化和本土艺术,发展健康有益、充满活力的青年服饰文化。 相似文献