20世纪香港文学中的“我城”建筑书写

在不同时期的香港文学中,许多作家基于自身的城市认知,建构出不同的城市想象。其中,"我城"这一想象模式因承载着强烈的本土意识与城市认同感、归属感而具有代表意义。结合20世纪香港城市规划理念和建筑景观的变迁,"我城"想象中一方面充斥着大量的新兴建筑意象,营造出一派繁荣的未来图景;另一方面又频现颇具地域特色的老香港建筑,以寻觅本土化的香港记忆。两种书写角度都寄寓了香港作家对这座城市的深切情感与人文关怀,共同支撑起多彩的"我城"香港想象。     

恰当利用心理因素提高射击训练成效

射击运动是一项受心理因素影响极大的运动项目.通过多年从事射击训练与教学,笔者发现射手心理状态的稳定与否直接影响到射击效果的优劣.为此,笔者有意识地对射击的心理因素进行具体分析.改进教学方法,创造性地将“欺骗法”与“想象法”运用到射击训练与教学中,取得了较好成效     

后现代路管

湖南省怀新高速公路依弯曲的舞水而建，好事者想象着那弯弯的河流仿如弯龙，需宝塔镇河妖。这牵强附会的想象居然也有人信，更有官信。于是有了怀新高速公路管理处花费120万元建起的蔚为壮观之“真趣楼”，民间称其“镇妖塔”。塔内侧横柱画有阴阳符，还写有塔的建造者及7位“首士”的大名。     

文化想象中的“中国”──基于法国里昂民族志调查的思考

此文基于在法国里昂所从事的以法国人文化想象中的中国为主题的人类学田野调查,从中国视野出发来理解这一有关文化他者建构的问题,以及与之对应的法国社会文化背景,指出在当下的法国社会中,文化想象中的中国不但仍旧充满了西方社会眼中的他性,中国文化如今在当地的消费社会中还逐步被商品化,人们对中国的文化想象也已经陷入了景象中国的范畴之中。     

情往似赠 兴来如答——谈柯勒律治的想象理论

想象理论是英国浪漫派诗人塞缪尔·柯勒律治整个诗论的核心。在吸收康德和黑格尔主体理论的基础上，柯勒律治提出了第一性和第二性想象，认为想象是一种创造性的思维活动，是理性思维的一个象征符号。主体与其体验过程是跟自然进行互动的方式，而想象则是将主客体的有机结合的媒介。     

幸福

上天赋予生灵以生命,可是粗心的上帝竟忘了给予它们一个意义,所以生命的意义需要我们在成长的过程中慢慢的寻觅。在寻觅的过程中有人就读出了幸福,它是色彩斑斓的珊瑚,是漫天飞舞的蝴蝶,也像是是轻舞飞扬的柳絮……人生路漫漫,生命的历程本是关丽而灿烂的,可是沙尘总会遮掩珊瑚的美丽,风雨总会打湿蝴蝶的羽翼,岁月总会柳絮的轻盈。的确,事实上我们很多时候并如意,许多事情也不如自己想象中的那么好,但请不要     

乡亲致富比我想象的要快

前几年回家拜年，根据老家当时的消费水平，给5个兄弟每家买740元左右的一对酒，10多元一条的湘莲香烟。想起这两年经济发展了，又有一年没有回家拜年了，这次就给每位兄弟家买了58元一对的湘泉酒，53元一条的白沙香烟。     

表象训练在高校网球教学实践中有关问题的思考

通过查阅大量的相关文献对国内外有关用表象训练进行心理训练的动态和现状进行了探讨;以及结合本人在训练中的感受,讨论了表象训练与网球运动之间的关系,结果显示表象训练对运动水平的提高有着特殊的重要作用,合理运用表象训练,在网球教学中可实现优化的作用,实现其效率、价值最大化,以更好地为网球教学服务。     

清晨的岗顶 散步澳门（五）

我是因为岗顶这美丽的名字，或者还为了想象中的岗顶的模样。 去往岗顶之前，对这里可谓毫无概念。在出租车的迂回向上中，更是丢了所有的方位感。但，当得知这就是岗顶了，以为和想象中的几乎没有什么两样。很幽深蜿蜒的一些小路，很色彩斑斓的几多建筑，很清静悠闲的小小的广场，看到路牌后才知道，原来这里就是著名的岗顶前地，以及向下延伸的那条“东方斜巷”。喜欢澳门的各种地名。     

“五四”前后科学观念的呈现与想象

"五四"前后,科学观念传播从一开始起,就僭越了自身的本质规定性,由技术层的物质保障提升为一种结束皇权、批判专制、重建价值的政治、文化行为,并在传统与现实的不断整合以及政治斗争的激荡下,被塑造为强有力的意识形态系统.