论中国领导科学学派的创建与发展

时代的发展和领导科学研究的深化,呼唤着中国领导科学学派的创建与发展;领导科学学派意识的增强、学科发展的逐渐成熟、研究者素质的提高等,也为中国领导科学学派的创建与发展提供了可能。在新世纪中国领导科学必将创建与发展起自己的领导科学学派。     

科玄论战的主旋律、插曲及其当代回响(上)

科玄论战双方围绕科学与人生观这一主旋律展开论争,并就科学主义和反科学问题、物质文明和精神文明的关系问题、中国传统文化普世及救世问题、现代教育特别是科学教育问题等插曲进行辩驳.本文在此基础上对这一历史论争的当代回响做了某些反思,提出了几点有启发性的看法.     

国际关系思想传统与英国学派的国际社会理论

现实主义、理性主义和革命主义是英国学派主要代表人物马丁·怀特用来区分国际关系三大思想传统的经典模式,在很大程度上,英国学派的国际社会理论是这三大思想传统对话的产物。从怀特到文森特,英国学派的主要代表都不同程度地对这三大传统兼收并蓄,理性主义是他们的思想基础和基本框架,以至他们从维持秩序与和平的角度出发解释现实主义所关注的大国、均势、战争,以国家间个性与共性并存的现实来怀疑革命主义,另一方面,对现实主义因素的肯定使他们看到了政治和军事,对革命主义的考虑则减少了其理论的保守风格。     

湖南书院与湖湘文化的发展

在湖湘文化的发展过程中 ,以岳麓书院为代表的湖南书院发挥了巨大的促进作用。一方面 ,书院士人的学术研究与创新提升了湖湘文化的理论思维的高度 ,使湖湘文化能够与时俱进 ,不断立足于中国文化发展的前沿 ;另一方面 ,书院的普及以及文化传播活动 ,促使主流文化向边远地区不断推进及向下层民众传播 ,拓展了湖湘文化分布的广度 ;同时 ,书院的藏书、刻书事业推进了湖湘地区文化事业的发展 ,书院的教学活动又培养造就了大量人才 ,为湖湘文化的繁荣发展奠定基础。一、古代湖南书院的发展概况书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它肇始于唐…     

略论上海合作组织成员国之间的安全合作

从“上海五国”机制的启动直到“上海合作组织”的成立，毫无疑问是各成员国共同利益的推动。新自由主义学派的国际机制理论则认为，机制源于合作，因国家间相互依赖而产生的合作需求是创建国际机制的根本动因。罗伯特·基欧汉运用博弈论分析了合作产生的动力和可能性，他指出某些国家之间要想达成某种合作，首先要有共同的利益存在，同时要实现这一共同利益必须通过合作。     

杜伊斯堡学派的批评性话语分析理论

在批评性话语分析的众多理论探索中,德国的话语研究者西格弗里德·耶格尔(Siegfried J(a)ger)和他在杜伊斯堡语言与社会研究所的同事一起共同创建了批评性话语分析的杜伊斯堡学派.他们以福柯(Michel Foucault)和林克(Jürgen Link)的理论为基础,提出了自己的批评性话语分析理论和分析模式.     

弗莱堡学派和宪政经济学

本文首先介绍弗莱堡学派的历史背景及其方法论,然后叙述弗莱堡学派和德国社会市场经济之间的联系。其次,阐述了现代宪政经济学的基本思想,分析立宪选择的问题,然后区分了宪政的两种观点:契约观点和传统习俗观点。本文还比较了弗莱堡学派和宪政经济学,指出它们的相同点和不同点。最后讨论了弗莱堡学派传统的未来前景。     

科举视野中的地方学派与区域文化 ——评《永嘉学派与温州区域文化》

永嘉学派是我国学术发展史上一个重要的学派,在南宋时期,与朱熹的理学、陆九渊的心学鼎足而立。它在经济上反对重农抑商,主张功利统一仁义;哲学上批判朱理学,主张道不离器。它创始于薛季宣,发展于陈傅良,成熟于叶适。立足地理位置、经济基础的角度来研究地方学派是一种常见而有效的途径,如《浅析提挈诺学派》,     

社会科学视角下的人权研究方法初探

目前，法学和哲学是整个人权研究领域的主导学科，两者在人权研究中分别有着不同的作用和功能。哲学视角下的人权研究是对人权起源的探索和批判，其本质是对人权的定义、属性以及是否具有道德正当性的研究和论证。然而，从古至今学者们就从未没有对人权起源的哲学基础达成过任何的共识。从斯多葛学派的“权利是起源于普遍的自然平等正义”到《世界人权宣言》所确认的“人权是源于人的固有尊严”的历史过程中，     

早期西方“马克思学”视域中的《资本论》:批判的再评价

在第二次世界大战结束前的半个世纪里,西方“马克思学”的《资本论》研究处于相对平静期.不过,这一时期也出现了一些具有一定影响的论著.新新历史学派基于新康德主义哲学立场,把《资本论》的政治经济学体系理解为一种外在于资本主义发展过程的认识论模型.奥地利学派关于马克思政治经济学体系终结的证明产生了巨大影响,是20世纪30年代以前资产阶级学术界关于《资本论》的主流观点的提供者.道德哲学、政治哲学和认识论—逻辑学是资产阶级哲学家解读《资本论》时最常选取的三种路径,否定劳动价值论的科学性是他们共同的结论.