尤氏的耐脏人生

尤氏在《红楼梦》众人里，很不起眼，常被各种红评给忽略。但在贾府众主子里，却是尤氏最具人情味。比如尤氏去李纨处洗脸，丫鬟只站着端盆，李纨看不过眼，     

红楼佩玉

当代艺术大师吴冠中说：“艺术之根本，是人的感情表露，黄皮肤，蓝哏睛，虽言语不通，但人情冷暖完全相同，犹如哑巴夫妻，恩爱弥深，艺术无国籍。”笔者庄琦涵女士出自书香之家，有感于中国玉文化的博大精深，认为艺术收藏都有相通之处。她和玉石结缘，是出于对《红楼梦》的喜欢，便从此用文学来修饰裸玉，设计出一块块带有玉香的美玉，是她心之所向。     

杨宪盏——红楼译者辞世

2009年11月23日，中国著名翻译家、《红楼梦》英译本作者、外国文学研究专家、诗人杨宪益因病逝世，享年95岁。     

女人是这样的

<正>女人,这个在过去的岁月中一直被封建社会厄杀着尊严的群体,在过去的时代中曾经被认为是软弱无能的代言人。而今天,二十一世纪的今天,女人这个群体在各自的岗位上发挥着自己的智慧,展示着自己的才能。可也有一些女人的地位虽然比过去提高了,但身上的女人味却所剩无几。但我却认为,如今女人敢于参与     

善待大观园的婆子

《红楼梦》第58回，芳官的干娘迫不及待要替芳官给宝玉吹汤，还没抢过碗，却被晴雯喝道：“出去!你让他砸了碗，也轮不到你吹!”小丫头们也趁势一边骂一边推，把她赶了出去。出来后又遭同伴奚落，羞得那婆子又恨又气，只得忍耐。此时，里面却是另一番光景：芳官吹了几口，宝玉笑道：“好了，仔细伤了气。你尝一口，可好了？”     

读《女人悄悄话》

记得德国著名的革命先驱罗萨·卢森堡女士说过:如果街头上只剩下一个人,那一定是女性革命家。1919年1月15目,她与李卜克内西一起遇害,至今逢到她的遇害日和"五一"节,仍有很多德国人到她的墓前敬献鲜花。这样一个受人敬仰的女性为何有如此预言?对她的信仰我固然钦佩,而对她的预言,我确一直存疑。以我的感觉:如果世界上只剩下一个人,那必定是男人——格瓦拉、白求恩,或者是抛弃富贵繁华的释迦牟尼、李叔同这样纯粹、高     

十说《红楼梦》(上)

曹雪芹的《红楼梦》是中国文学史上的伟大经典之作,也是世界文学殿堂中的不朽杰作。其思想博大精深,艺术瑰丽典雅,堪称中国封建社会的百科全书,几百年来,迷倒了无数中外读者,以至产生了一门专门研究它的学问——"红学"。若要了解灿烂的中华文化,红楼梦乃是一部必读之书。然而,由于小说描写的生活距离当代相当遥远,作者创作时又刻意隐晦,如今的读者已经不太能够读得懂它了。为了方便大家走近这部巨著,笔者在此试做点入门的初步引导。     

以经济原则浅析《红楼梦》中拟亲属称谓语的英译

文章从含有拟亲属称谓的流行语和亲属称谓语中,鉴定拟亲属称谓语这一概念,然后由网络取材回归小说《红楼梦》,选“姐”这个称谓看两种译本对其意义的取舍,并说明语言的经济原则和关联理论在拟亲属称谓语英译中的作用。     

邓小平与《聊斋志异》

《红楼梦学刊》副主编张庆善教授曾应邀到卓琳家，看到书房里有个书橱全部是《红楼梦》方面的书，特感亲切，好奇地问：“您这儿有这么多红学的书，是小平同志喜欢《红楼梦》吗？”