以生命去言说

作为20世纪三大显学之一，人们对“红学”的关注度历久弥新。陕西人民出版社2014年7月推出李祝喜《红楼梦生命叙事论》一书，正是基于文学、伦理、哲学、宗教、文化、审美等维度探讨《红楼梦》的深邃意蕴和精妙艺术。此书主要特色在于以生命叙事为理论依据，不仅对人物的生命伦理、生命体认、生存哲学、生命存在有着具体而微的言说，而且对《红楼梦》所表现出的博大精深的生命情怀也进行了比较有深度的思索。     

上一代的情书

那些泛黄的信纸是我在床下的小木箱里翻东西的时候，从一个大信封里掉出来的。是妈妈的字迹。“今天读完你推荐的《金粉世家》，自觉不及《红楼梦》的十分之一。你批评琼瑶的小说庸俗，我却认为它细腻、优美……不过。我还是决心像你希望的那样，多看世界名著。我想，这样就能离你近一些吧。”     

论"红楼梦"题名

《红楼梦》是一杯芳醇甘洌的艺术美酒，沁人心脾；《红楼梦》是一朵永不凋零的艺术奇葩，芳香四溢。《红楼梦》三字是字字珠玑、掷地有声，既全面隐括着原书主旨，又高雅脱俗，情趣典雅，较之其他书名要高出一筹。     

有书相伴人生丰满

柜顶上的《红楼梦》 我从小学四五年级起疯狂读书——那会儿掌握的词汇量与理解力可能刚够包裹一个故事一本小书。当时课外读物少得可怜，小人书有限，少儿杂志稀缺：家长越不让读的书越是百爪挠心般偷着读。譬如放在柜顶上的《红楼梦》。     

用哪个字形容《红楼梦》最准确

用一个字来概括《红楼梦》。也许每位读者会提供不同的答案?我能想起的就是一个"空"字。梦就是空,色就是空,财就是空,食就是空……直至"空"就是空。人为财死,鸟为食亡,其实都在为一场空而忙啊。生是一场空,死是空对空,空中的空。表面上《红楼梦》好像充满七情六欲、人间烟火,但它更是在揭示这样的真理:无论轰轰烈烈的英雄爱,还是风花雪月的儿女情,终究将燃烧为灰烬。     

“民歌中便有许多好诗”--毛泽东与民歌

毛泽东之于文学，因着政治家与诗人的双重身份，交替呈现出三种状态：纯粹的艺术欣赏——翻读《毛泽东手书古诗词选》即可印证，毛喜读唐诗中“二三李”的作品，激赏“三李”中最少政治色彩的李贺的作品，都是千载之后诗心的感应；“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”，毛在延安文艺座谈会上的讲话中如是说，故特别看重《红楼梦》《阿Q正传》这样具有极高认识价值的艺术精品，对于自己所创作而有望成为艺术品的诗词则反复推敲，求之于人．一改再改；提倡“政治标准”第一，强调文艺的功利性，某种程度上要求文艺作品充当时代的传声筒。     

文化意象的再现与失落——评《红楼梦》第三回的翻译

翻译不仅是语言转换过程,同时也是文化转换过程.不同文化有着其特有的文化意象.如何在翻译尤其是文学翻译中对这些文化意象进行处理,是翻译者在翻译过程中不得不考虑的问题.     

重唤越剧艺术的春天

在外来文化和娱乐多元化的双重夹击下,作为传统文化的代表,浙江越剧受到空前挑战,市场日益萎缩,观众趋向老龄化.传统文化传承发展与浙江构建文化大省的愿景息息相关.拓展越剧市场,培育越剧观众成为当务之急.     

媚俗无罪

中央电视台近年经常邀请专家讲解经典，捧红了讲《红楼梦》的刘心武，也捧红了讲《三国演义》的易中天；他们的造型其实都是不太适宜在镜头面前露脸，然而依凭一张懂得说话的嘴巴，以及一副灵活生动的脑袋，长相再平庸或再不堪，仍能颠倒众生，红遍中国。这就叫做“公平”。