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81.
毛泽东说过,只有落后的领导,没有落后的群众。果然,在中国足球这个问题上,毛主席的名言又应验了。以中国足球沉沦之深,很多人断言,中国足球的问题应该不只是赌球,其他腐败问题也昭然若揭。但没有权威信息,媒体上、社会上猜测多,下肯定判断的少。当然,人们也不是没有根据,而是根据没有得到“权威部门”的权威认证,说出来得罪人,  相似文献   
82.
大众文化批判是法兰克福学派最富特征的理论之一。法兰克福学派在不同时期对肯定文化、大众文化和文化工业进行了长达半个多世纪的批判,透过大众化和通俗化的表面现象揭示了大众文化的商品化、齐一性和强制性的根本特征及其危害。法兰克福学派的大众文化批判理论是有明显的局限和缺陷的,但同时对我们也有现实的启发意义。  相似文献   
83.
提起空中间谍,人们肯定会想起U—2飞机等各种间谍飞行器以及它们的驾驶者们。其实,世界情报史上资格最老的空中间谍是翱翔在蓝天中的鸟类。 根据《圣经》记载,上古时期,有一次洪水泛滥,即将毁灭人类。有一个叫诺亚的心底善良的人,建造了一艘很庞大的方舟,让其全家8口人躲在上面,还把大象等飞禽走兽都接纳到方舟里。洪水泛滥了整整一年,诺亚的方舟也在汹涌的波涛中漂流了一年。为了探知洪水的情况,  相似文献   
84.
<正>6月25日至28日,国务院台湾事务办公室主任张志军应邀访台,受到海峡两岸社会各界的高度关注。张志军此访总体成功,取得积极成果。这是大陆主管两岸事务的主要负责人首次访问台湾,跨出了两岸关系历史性一步,对增进两岸关系和平发展的势头有积极意义。  相似文献   
85.
《新民周刊》2012,(20):20-21
"高帅富"难道还可以不快乐吗?"高帅富"的无奈和抱怨,难道不都是矫情吗?很多人是这样认为的。如果他们知道中国内地居然只有18%的"二世祖"愿意接手家族企业,肯定会出离愤怒。  相似文献   
86.
将承继帮助犯与事中帮助犯二个概念硬性加以区分,既无可能亦无必要;肯定论所据以立论的前提并不合适,对承继帮助犯问题应从否定的立场加以考量,即具体考察后行者加入犯罪后之时点下所粘合的特定状态,并根据该状态所指向的法益侵害,来综合判定后行者之责任.  相似文献   
87.
"公生明、廉生威" 假设在我们国家私家侦探合法化,而你有一个亲朋被歹徒绑架了,你要报案的话,是去公安局还是去请私家侦探?答案肯定是公安局.假设你要找一家态度十分亲切、提供人性化服务、可以随你的意愿去开展调查工作、侦查一个事实的真实性,你会去公安局还是去私家侦探所呢?答案也是十分肯定的,你会选择私家侦探.  相似文献   
88.
《上海机关动态》2005,(9):26-26
7月20日,以中央纪委驻财政部纪检组长金莲淑为组长的全国政务公开督查组一行8人,在上海市政务公开领导小组办公室副主任、市监察委副主任吴幼英及其他有关部门负责人的陪同下,来到上海市档案馆外滩新馆对政府公开信息集中查阅服务工作进行检查。市档案局馆局馆长吴辰作了“政务公开,真情服务”的专题汇报。  相似文献   
89.
关于巨额财产来源不明罪是否存在自首的问题,曾一度引起人们的关注,目前我国刑法学界主要有两种截然不同的观点:即肯定说和否定说。 一、肯定说。持肯定说者认为,巨额财产来源不明罪存在自首情形,这与我国刑事立法精神是一致的。  相似文献   
90.
二战前后一些法兰克福学派批判理论家移居美国,看到美国电影业和录音工业地位显赫,很受震撼,这导致了法兰克福学派把眼光转向对现代西方变化着的文化模式加以评估.这前后,他们开始在与"肯定文化"比较中注意研究"大众文化"问题,后来演变成关于"文化工业"的研究.可以说,从"肯定文化"到"大众文化"再到关于"文化工业"的批判,构成法兰克福学派30年代末、40年代及后来的许多社会批判著作的重要主题.  相似文献   
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