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941.
942.
非物质文化遗产越来越受到人们的重视,然而如何对其保护还没有形成统一的观点,本文从分析非物质文化遗产的概念入手,阐述保护非物质文化遗产的必要性,最后对非物质文化遗产的权利主体提出建议。 相似文献
944.
945.
沈洪宇 《学校党建与思想教育》2010,(4):76-77
时代在飞速地进步,社会政治、经济、文化、科技在不断地发展,建设中国特色社会主义需要培养一大批具有坚定思想政治素质、高尚道德修养、渊博的科学文化知识、全面发展的能力、开拓创新精神的人才。当代的学生是国家的希望和未来,“少年强则国强,少年弱则国弱”,如何把他们培养成德才兼备的合格建设者和可靠接班人是学校教育要认真研究和思考的重要问题。 相似文献
946.
论中古汉语的完成体结构 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以"了"形成以前的中古汉语完成体结构"V(O)已"为研究对象,指出其在本土文献与汉译佛经中出现频率的巨大差别:作为一个背景事件标记,动词"已"不仅在不同情状类型中的语法化程度有所差别,就是在同一情状内部,其功能和意义也不尽相同。"V(O)已"中的"已"既可以表事件的完毕,又可表事件的完成或实现;既可以充当结果补语,又可以担任动相补语乃至高度虚化的动相补语。这些"已"在语法化程度上构成了一个渐变序列,形成了一个非离散性的"连续统"。 相似文献
947.
一、明初"析麓川地"的背景及过程 14世纪初,元王朝几次征缅,缅蒲甘王朝的势力逐渐衰落,今云南德宏傣族景颇族自治州一带的金齿势力也受到削弱,与此同时,国内的反元斗争此起彼伏,元朝无余力顾及西南边陲,云南西南边地傣族势力趁势兴起.1311年,思可法称王,后因受封麓川宣慰使,故简称"麓川". 相似文献
948.
覃翠玲 《学校党建与思想教育》2010,(2):65-66
胡锦涛同志在中共中央举办的省部级主要领导干部专题研讨班上明确指出:“我们所建立的和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这一界定简洁地阐释了和谐社会理论的深刻内涵,为建设和谐社会指明了方向。是我们在新时代奋斗的理想和目标。在和谐社会的实现过程中,和谐德育的理论“万方数据”也应运而生。 相似文献
949.
生命法学是研究生命法这一特定社会现象及其发展规律的部门法学.生命法具有某些与其他法所不同的或不尽相同的特征,主要表现为四个方面一为本质上的社会性;二为立法上的预期性;三为内容上的伦理性;四为功能上的激励性.如果代孕者是出于互助目的自愿无偿为他人孕育子女,则完全是个人私权利问题,并不涉及公共道德问题,法律就不应当强行禁止.代孕具有一定的积极性,立法禁止任何形式的代孕技术既不现实也缺乏合宪性基础.胚胎著床前遗传学诊断是生命科技的一项重大发展,但它的应用却引发激烈的伦理争论.容许伦理和法律的边界具有一定的模糊性和变动性,符合生命科技迅速发展、社会伦理不断变迁的大背景. 相似文献