《太平圣惠方》从脾治疗多种病证的临床意义探析

北宋医籍《太平圣惠方》记载从脾治疗“多涎”“心腹疼痛”“呕吐酸水”“脾藏中风”“咽喉不利”“舌强不语”“口舌生疮”“舌肿胀”等多种病证,从藏象理论以脏腑结合经络方法对此进行分析探讨,发现《太平圣惠方》从脾论治的疾病既涵盖现代医学消化系统疾病,也包括其他系统疾病如脑血管疾病、口腔黏膜病变,对临床具有重要的启发和指导作用。     

经脉脏腑相关研究展望

经络理论由于它的理论思想和对人体功能调节规律的许多重要描述,与建立在解剖和分析研究方法基础上的现代医学的基本概念有较大分歧,可能为医学和现代生命科学的发展开拓一个新的领域.李约瑟说过:"针灸理论揭示了人体体表反应与内脏器官变化之间存在必然联系的秘密","堪称中国在生理学方面的一大发现".     

话说洗脚的好处

根据“中医经络学说”,人体的五脏六腑在脚上都有相应部位。经常洗脚,按摩脚趾、脚掌心,能防治局部及全身的诸多疾病。大足趾是肝脾两经的通路,可疏肝健脾、增进食欲、治疗肝脾肿大;二足趾外侧属足阳明胃经,可调节肠胃功能;第四趾属胆经,能防治便秘、胁痛;小趾属膀胱经,能治疗小儿遗尿症,矫正妇女宫体位置;脚掌心是肾经涌泉穴所在,能治疗肾虚体亏。洗脚不但对人体脏腑有诸多好处,同时勤洗脚,还可有效预防足癣等各种脚部疾患。对已患足癣者,经常用淡盐水洗脚会不治自愈,并能防止由于不清洁而引起的继发细菌性感染。冬天用热水洗脚,能有效促进…     

养生莫若养性

中医学很重视人的情志活动与保健防病间的关系,认为七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)不节都可能成为致病因素,影响各脏腑功能,所以有"养生莫若养性之说。"养性",实际上是指道德修养和精神修养,包括思想、情操和其他精神生活,是心理卫生的课题。至于情绪,更是     

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》探究

敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》对《内经》及古佚书《汤液经法》都有较多的记载，其中对五脏苦欲补泻配方原则的记载，与林亿校本《内经》有所不同。其中所载条更为合理，可再现古佚书《汤液经法》之原貌，书中多次提及南阳张机及其作《伤寒杂病论》。故本书的学术价值不容忽视。     

晚上九点泡脚最好

<正>俗话说,热水泡脚,赛吃人参。人的双脚上存在着与各脏腑器官相对应的反射区,泡脚时可以刺激这些反射区,促进人体血液循环,调理内分泌系统,增强人体器官机能。但是泡脚有益健康的前提是正确地泡,包括水温、时长等都有其最佳程度。泡脚时间以30～45分钟为宜,老年人时间要短一些,因为老人泡得太久,容易引发出汗、心慌等症状。泡脚的水温一般维持在38℃～43℃,足浴时水要淹过踝部,且要时常搓动。     

黄永松:让“中国结”传遍世界

中国结能够成为中国传统文化的一个象征,和一位台湾人密不可分,他就是《汉声》杂志的创办者黄永松。40年来,黄永松以《汉声》为阵地,建立着中国传统民间文化的基因库打坐时的黄永松,老神仙一般。20年前,黄永松的妹妹身陷沉疴,西药用后已如泼在石上,中医遂成黄家人最后的寄托。开完方子,大夫告诉黄永松,每种中药的功效都会集中发挥于特定脏腑,即所谓性味归经,因此病     

析脏腑藏泻

五脏主藏精气,但必须保持通达调畅的生理,六腑主传化物,但必须保持容纳摄控的生理。“藏”非封存密固不通,“泻”非专指排泄废物,脏藏需通泻,腑泻需纳藏,藏泻二之间相辅为用,不可分割,共同保持人体生命活动中能量摄取与糟粕排泄之间的动态平衡。     

正气辨析

正气属中医学的气学范围,是一身之气或人气相对邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质;正气以其运动而发挥防御、调节、修复等作用,具有物质运动的自然科学属性。正气分布到腑腑经络,则为脏腑经络之气;分布到脉之内外,则为营气和卫气。脏腑经络之气和营卫之气的防御、修复和调节作用,可因其构成成分和所在部位的不同而有所区别,但都是正气的功能体现。     

若要长生,杨中要清;若要不死,肠中无屎 中医之排毒解毒

现代毒物学认为,凡是少量物质进入人体后,能与机体组织发生化学和物理作用,破坏正常生理功能,引起机体暂时的或永久的病理状态,该物质被称为毒物。它包括外来之毒和内生之毒。外来之毒如细菌、病毒、农药、化肥、药物、大气污染、水源污染、重金属污染、电磁波污染、噪音污染等。内生之毒系指机体在其代谢过程中,产