城市公共服务社会化的困厄及其解围——基于城市经营理念的视角

城市公共服务社会化对于提升城市政府公共服务能力,满足城市社会公共需要,构建和谐社会具有重要的现实意义.然而在现实中,城市公共服务社会化的探索过程仍然面临着诸如:城市管理主体思维误区的软约束;城市管理体制路径依赖的硬窒碍;城市管理工具陈套老旧的新瓶颈等困厄.为了破解这一难题,应从城市经营的角度出发:调整政府角色,树立经营理念;变革管理体制,实行混合经营;更新管理工具,创新运营方式便成为一条必由的解围之道.     

思维方式·治国之道·演变规律——中西政治思想的相通之处举隅

从总体上讲,中西政治思想体系是两种不同的体系,但在思维方式、治国之道、演变规律等方面存在着相通之处.中西政治思想体系中共同存在着中庸思维和普遍主义思维形态,在治国之道上存在着共同的治国理想、存在着共同的治国手段的基本维度,在历史演变方面有着共同的基本议题与价值关系--权威与自由的平衡.中西政治思想体系差异的背后,隐藏着共同的基轴.两种思想体系的不同之处能够使我们更清醒地认识中国政治的特色,而二者的相通之处才构成借鉴西方优秀文明成果的基础.     

试论克尔凯郭尔的绝望概念

绝望是克尔凯郭尔后期哲学所提出的一个重要概念。他从绝望与自我的关系出发,认为绝望是自我与上帝之间的一种错误关系,是人的一种生存方式。他把绝望分为“绝望地不想要是自己”和“绝望地想要是自己”两种基本类型。在他看来,每个人都生活在绝望之中,对上帝的信仰是摆脱绝望的惟一途径。     

可能与现实：中国共产党自我革命

“坚持自我革命”是中国共产党百年奋斗的宝贵历史经验,是中国共产党区别于其他政党的显著标志。中国共产党之所以“可能”进行自我革命、“能”实现自我革命、“还能”持续推进自我革命,主要是因为中国共产党“坚持自我革命”具有深刻的学理基础、独特的政治前提和长期的伟大实践,即马克思主义关于事物发展动力在事物内部的基本原理的“支撑”、中国共产党党性和人民性高度一致的政治“前提”“党的建设伟大工程”的生动实践,从而让自我革命实现了从可能向现实的转化,成为中国共产党“跳出历史周期率”的第二个历史答案。     

新型政工人才培养应在三个环节上下功夫

新型政工人才的培养,应从现阶段的实际出发,着力抓好人才培养的顶层设计、素质结构构建和教育资源整合三个环节。一、认真搞好新型政工人才培养的顶层设计1.建立充满活力和弹性的人才培养模式。应试教育培训模式是影响和制约新型政工人才培养的一     

自我革命视阈中党员先进性的培育路径

永葆共产党员的先进性是中国共产党历史发展进程中的重要命题。自我革命作为党建理论的重要组成部分,是培育党员先进性的重要指导。以自我革命为视角审视党员先进性培育现状,可揭示出其现存困境：重数量轻质量、理论与实践相脱节、重入党前培训轻入党后培训、信息化时代对党员价值观的多元影响等。因此,有必要在坚持自我革命“四个统一”原则中,不断完善党员先进性的培育路径：控制数量提高质量、理论学习与社会实践相结合、入党前后培育并重、构建互联网新型阵地。     

宪法视域下的为政之德研究

“为政之德”意蕴深远,不仅是我国优秀传统文化中治国理政的重要标准,也是对当前从政人员内在建设的具体要求。政德建设,既要萃取传统文化中的精髓,又要结合时代不断发展,从而博古通今以资镜鉴。“为政之德”其主导思想是要求从政人员以德政和道德来约束其权力。但仅从道德角度出发,就会缺乏一定的制约效力,因此要将宪法规范置于为政之德构建的中枢来考察宪法制约范畴下的政德观念,以价值秩序、规范秩序和躬行践履三重维度来理解当前从政人员应该如何培养自身情操,锻造自身品质;并结合宪法实施的设计总则,从宪法根源追寻为政之德构建的依据,从宪法制约方向要求从政人员要令行禁止,并以此为根本,诠释宪法视域下的政治建设,为新时代国家现代化发展提供强大动力,推动国家治理现代化进程。