推进“三个发展”建设美丽中国

党的十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势．必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念．把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程．努力建设美丽中国．实现中华民族永续发展。     

中国共产党章程

总纲 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。     

凝聚改革共识 重振改革勇气

正20年前,在中国改革开放向何处去的重要历史关头,邓小平同志到南方武昌、深圳、珠海、上海等地视察,发表了重要谈话,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,从理论上深刻地回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题。     

双轮驱动促进城市安全发展

一、科技创新与文化创新邓小平理论讲,科学技术是第一生产力,指的是做科技就是往生产力方向做,发现人类的生存空间和对地球以外的认知,技术是创造价值的手段,技术是第一生产力。科技创新从应用价值上看,更多是技术创新;从科学价值上看,是为了人类可持续发展。文化创新则是指推进文化的先进性建设和发展先进文化,可以理解成     

从国家权力到公民权利的转换及其理论意义——从《利维坦》到《政府论》

在政体意义上,《利维坦》和《政府论》的主题分别是拥护专制君主政体的"主权者"和为保护人民"自然权利"的有限政府。在很短的时间内,从绝对权力思想向有限权力思想的转换有着作为必要条件的历史逻辑和作为充分条件的思想逻辑。本研究的理论目的在于,在国家理论体系上,两本书分别代表着国家中心主义的思想脉络和社会中心主义的思想脉络;在国家建构和国家治理层面,则意味着在国家权力得到保障以后,政府的职能适时地转向公民权利的保护上,而且由基础性权利、政治权利和社会权利构成的公民权利是分阶段依次实施的。     

习近平:提高全面深化改革决策科学性

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平7月23日在湖北省武汉市主持召开部分省市负责人座谈会,征求对全面深化改革的意见和建议。他强调,必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,攻克体制机制上的顽瘴痼疾,突破利益固化的藩篱,进一步解放和发展社会生产力,进一步激发和凝聚社会创造力。     

从生态批评的三个层面看《虹》

由于人类生存环境的恶化,"生态"已经成为全世界共同关心的话题之一。《虹》作为文学经典,对其中自然、精神和社会三者之间关系的具体分析将有新的现实意义。以鲁枢元关于生态批评的自然、社会及精神生态三大方面对劳伦斯的作品《虹》进行解读,以求找到解决生态危机的方法。由于工业技术的介入,使得人类精神与自然精神的割裂,我们要回归自然,重建精神意识,才能有效缓解生态危机,实现社会生态,自然生态和精神生态和谐发展。     

《论语》中的生态环境理念及对环境教育的启示

《论语》是儒家经典,蕴含着丰富的生态智慧,展现了鲜明的环境理念,如敬畏自然;顺天、应时、不违天命;俭用爱生的可持续发展思想等。虽然论语中所体现的环境教育大部分是通过个体自我内在修养来实现的,与当前兼顾内在修养和外在约束的环境教育有所区别,但是仍有值得我们借鉴的地方。     

新西兰政府生产力评价及其启示——以教育生产力评价为个案

2004年以来,新西兰政府引入生产力评价,从投入和产出两个维度对政府的教育生产力进行评价。衡量投入的指标包括劳动力、资金和中间消耗,而产出则从数量和质量两方面进行测量。新西兰的教育生产力评价体系设计严谨,注重大数据的信息化采集,强化投入与成本评价,践行结果和顾客导向的理念,对我国的政府生产力评价有一定借鉴价值。     

浅谈高职礼仪教育的问题与对策

礼仪是人类文明的象征,是社会进步的尺度,它规范着人们的行为举止,从而使人类脱离纯粹的自然状况。我国自古享有＂礼仪之邦＂之美誉,＂礼＂是中华文化的标志之一。开展礼仪教育对塑造学生高尚人格,培养学生的实际能力、人际关系等有着十分重要的作用,礼仪教育是提升自我修养和素质的主要途径,是必不可少的一门课程。1、礼仪是塑造高尚人格的途径礼仪是一个国家、地区、民族的文明程度、社会风尚和道德水准的重要标志,一、