自然科学基金会关于印发《国家杰出青年科学基金项目管理办法》的通知

各依托单位： 《国家杰出青年科学基金项目管理办法》业经2009年9月27日国家自然科学基金委员会委务会议通过,现予印发,自2010年1月1日起施行。     

朴学思潮与清代学术

清中前期,朴学激成时尚。但相比两汉之经学、魏晋之玄学、隋唐之佛学、宋明之理学,惟独清代没有自己独立的哲学精神,即便如此,仍无从阻遏学术上的繁花似锦,形成了一马当先、万马奔腾的昂扬之势,这个“一马”就是经学、考证史学;“万马”就是包括小学、音韵学、金石学、校勘学、目录学、方志学、天文学、算学、舆地学在内的百艺群科。究其原因,朴学思潮的推动居功乃大,这主要获益于朴学思潮的学术目标、学术理路以及相应而达的学术方法。     

李大钊新史观三题

<正>1920年7月,李大钊受聘担任北京大学教授,他便开始在北京大学史学系、政治学系、经济学系讲授《唯物史观》、《史学思想史》等课程。同时,他系统引入西方近代历史哲学,开创了我国现代新史学理论发展的先河。此后,     

同宗共祖溯源流——兵马俑赴台中展出的热效应

被誉为世界第八大奇迹的秦兵马俑,向世人展现了中华文化的博大与辉煌,激发了包括台湾同胞在内的全体中华儿女的民族自豪感。兵马俑——秦文化特展于 3月 11日在台北历史博物馆落下帷幕,从台北顺利安全移师台中自然科学博物馆,经过紧张的布陈,于2001年3月22日隆重展出,5月10日结束,历时49天。展览活动盛况空前,从大小报刊,到台中社会民众,谈论兵马俑成了中心话题,参观兵马俑成为文化生活的重要内容。不仅台中,台南的民众也驱车簇拥而来,每天参观的观众都在万人以上。最多时一天达22000多人。科博馆门前,长队如龙,为买兵马俑参…     

论科学诠释学的理论奠基

实证主义否认理解或解释在自然科学中的意义和价值,否认科学诠释学的可能性,甚至认为在人文社会科学中,亦可将理解还原为说明。传统诠释学则将诠释学限定在人文社会领域,实际上也否定了科学诠释学的可能性。哲学诠释学或本体诠释学和科学哲学中历史主义学派的兴起,打破了传统哲学在理解与说明、科学与人文、认识论与诠释学之间所设定的僵硬界限,宣告了科学诠释学的诞生。     

科学发展观与高校育人

中共中央宣传部理论局组织编写的《科学发展观学习读本》一书出版后,贵州省社科界掀起了学习热潮。2006年8月15日,中共贵州省委讲师团主办“贵州省社科界学习《科学发展观学习读本》座谈会”,贵州让科界的部分专家学者纷纷阐发自己的学习体会,并对今后如何在科学发展观的指引下进行社会科学研究和应用提出了不少新的思路。会议由中共贵州省委讲师团团长龚晓宽同志主持。现将专家学者的部分发言摘登如下。     

马荣才 求真知 建真言

<正>"只有广泛开展社会调研和开展社会服务,才能在实践中发现问题、解决问题,真正做到‘建言建在需要时、议政议到点子上、监督督到关键处’。"走进马荣才的办公室,第一印象就是书多,资料多,文件多。无论从事科学研究,还是从政,他认为学习都是终其一生要做的事情。     

党员干部书屋

贵州在工业强省和城镇化带动战略的建设过程中,不仅需要现代科学技术知识,也需要人文社科知识,通过人文社科知识及相关思想来建立我们的科学理性,滋养我们的精神家园。长期以来,我们更注重自然科学知识的普及,但是,仅靠自然科学还远远不够。人文社会科学素养是人的素质的重要组成部分,不具备这种素质,我们就会对社会现象和社会问题产生诸多误解,在认知     

张亭栋:科学家是个老实人

他们能获此殊荣,并不是因为发表了多少论文,而是他们的工作实实在在地解决了群众的重大健康问题。这才是真正值得尊敬和肯定的。     

又见文理之争

近日,复旦大学历史系教授钱文忠的一句话引起了无数非议,他向教育部建议称,高中之前,除数学外,学校不开设物理、化学课程。大量增加人文类,特别是艺术类课程,大量增加体育课,可开设不进行考核的第二第三外语。虽然这建议听起来异想天开,也绝没可能被教育部采纳,但依旧在微博和网络世界引起了广泛争论,这些争论中有意思的