丘北马者龙白族太平节

<正>在文山州丘北县马者龙村,每到农历正月初九都要举行白族太平节。当天参加太平节的全村男女老少都要穿着节日的盛装,并在早上8点半钟到该村的文庙前聚集,随后在9点钟举行祭神、游神开光仪式。开光仪式大都由寨中德高望重、地位较高的长者主持。开光仪式开始是由寨中专门负责制作王天君大神像的人将神像竖起,并在大神像面前摆香案,祭供品。当主持人宣布开光开始后,经师开始诵经,     

傣族民间舞蹈的传承保护

<正>傣族民间舞蹈历史悠久。东汉时,傣族先民的首领就多次派遣使者率表演乐舞、魔术、杂技者到洛阳献艺。由此可见,傣族的乐舞文化早在两千年前已有相当高的造诣。傣族傍水而居,性格似水一样平和温静,舞蹈动作大多婀娜多姿,节奏较为平缓,但外柔内刚,充满着内在的力量。灵活、矫健、敏捷,充满阳刚之气的象脚鼓舞、棍舞、刀舞     

妙胜庄严——云南佛教服饰艺术

<正>云南是一个多民族聚居、多宗教并存的美丽地方,各民族在这里和睦相处、和谐共生。这里还是我国唯一一个汉传(汉语系)佛教、藏传(藏语系)佛教、南传上部座(巴利语系)佛教齐聚的地方,佛教各派艺术在云南这块土地上交相辉映,形成全国独一无二的奇观。当我们欣赏诸如阿嵯耶观音造像、剑川石宝山石窟、《宋时大理国描工张胜温画梵像》绘画、昆明官渡妙多宗教并存的美丽地方各民族     

共享芍药芬芳·开启实践之旅——九三学社内蒙古直属农牧二支社和林格尔南山公园活动纪实

正和风六月,芍药飘香。近日,九三学社内蒙古直属农牧二支社组织广大社员开展了和林格尔南山公园游览活动。这是一次文化之旅和林格尔,蒙古语为二十家子,历史悠久。和林格尔县为文化古城,北魏时期曾在这里建立盛乐古都,现存内蒙古地区面积较大、保存较好、跨越历史年代最长的盛乐古城遗址,拥有丰富的历史遗存旅游资源。2003年被文化部命名为"中国剪纸艺术之乡",当地芍药种植历史悠久。芍药作为中国六大名花之     

回归邦土 开创新意——邓伯元花鸟画的艺术追求

一方水土养一方人。莆仙地处远离文化中心的东南边陲,诸多书画活动往往与当地的民俗活动联系在一起,书画与民间工艺的审美志趣也总是互为影响。在邓伯元的画作中,我们也看到了这样的倾向与渗融。无论是村边田头的苦瓜,还是庭内池里的鸡鸭,     

染山之仁 浸水之智——阳光山水画艺术的当代意义

正阳光,受聘于北京中国传统书画院院长、北京外国语大学客座教授,系中国人民大学中国画名家创作室特聘名家。现任桂林画院副院长,桂林美术馆副馆长,国家一级美术师,中国美协会员,广西美协常务理事,桂林美协副主席。其作品参加国内外重要美术展览,并在洛杉矶、温哥华、东京、上海、广州、台北等地举办过个人画展。作品曾获文化部"中国四季"美展铜奖、中国美协纪念"延     

现代都市当让街头艺术光明正大——对话罗怀臻

2004年,时任上海市人大代表的罗怀臻提出“建议制定《上海市城市街头艺人管理条例》”,2008年该动议获表决通过,直至2014年首批持证街头艺人登陆申城,有媒体称“街头艺人合法化”十年磨一剑。然而,罗怀臻直言：若放眼到中国城市化发展与城市治理历史进程中看,街头艺人持证“上岗”在上海“破冰”,是水到渠成,值得欣慰。     

西行漫记

<正>中国国家画院丝绸之路考察团自甘肃兰州开始,沿着泛着赭红色的皋兰山路,向着敦煌方向出发了。虽然我多次到过甘肃,但仅限在兰州向内地方向的几个城市,这次不一样了,是要穿越甘肃全境,什么祁连雪、孤烟直、落日圆等等情境,心中不免有些激动,按耐不住的用手机拍着窗外     

乡土育灵秀 翰墨泽情怀

<正>30年前,一个17岁的农村姑娘,无论如何也不会想到今生自己会成为一位小有名气的书法家。在一般人看来,书法家与农民之间似乎存在着天壤之别,然而,刘智莉却把这常人难以想象的差距变成了现实。30年前,高考落榜的刘智莉像其他许多农村青年一样,在现实生活的残酷和重压面前,唯一能够做的就是接受现实。她曾用稚嫩的双手帮父母打理农活,在艰苦的劳动中磨练体力和意志;她曾用灵巧的双手在服装厂做缝纫工,把对生活的追求缝进针针线线;她曾把期盼投入到纺织厂挡车工的经纬穿梭中,在横竖编织的过程中寻求梦想希望。就是这样的踽踽独行,就是在被雾霭一样遮蔽的道路上,花季的女子备尝着人生无法回避的苦难和无奈。     

快乐拉祜

拉祜族是一个快乐的民族,拉祜族的快乐体现在他们的欢歌热舞中,体现在他们的世俗生活中,体现在他们对祖先的纪念与膜拜中……拉祜族的快乐源自哪里?拉祜族的快乐是因为什么?让我们走近拉祜族,解开拉祜族的快乐密码。载歌载舞的极乐拉祜族人人能歌善舞,只要会说话就会唱歌,只要会走路就会跳舞,这是拉祜族与生俱来的特点。拉祜族的民族传统舞蹈,