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161.
跨过2022的门槛,北京冬奥会、冬残奥会就要在一个月后开幕了。这一届闪亮非凡的奥运盛会将在万千期待中尽显“冰雪颜值”,尽展“中国气质”。“奥运”是这一年来的高频词。回望东京夏天,竞技体育的激烈角逐。亮眼的中国风姿带来了丰盈的观感盛宴和饱满的爱国情结;疫情重大灾难面前,人类的制度与精神韧性经受住了巨大考验,注入了强大信心;奥运健儿与广大观众亲昵互动,共同解锁了一个“360度无死角”的鲜活奥运;一幕幕高光时刻、一个个俏皮花边,还有那些关于拼搏奋斗、永不放弃、彼此激励、共同进步的故事,都被我们悉心珍藏,成为关于2021年夏季最触动心弦的记忆。 相似文献
162.
中国的大城市必有北京路。这个万紫千红的政治符号,是一个时代的时尚。不止是广州,武汉、上海、南京等城市也会有“北京路”。一切北京路都是那座城市的政治情结。广州的“北京路”,当然不是她的“乳名”,而是历经了2000多年的流变。1966年,广州永汉路更名为北京路。今天的北京路,是一条熙熙攘攘的商业街。功能的复古,让她回到商业时代。而在更久远的历史里,她是一条官道,同样和政治绑在一起。 相似文献
163.
164.
龚昇 《湖南行政学院学报》2001,(6)
本文从两个侧面讨论了李约瑟在研究中国古代科技文化时所面临的困难:一方面,李的“中国情结”使他对中国古代科技文化之评价的客观性受到一定影响;另一方面,李的西方观念和他使用的西方方法亦在一定程度上妨碍了他的探索工作。但由于出色的分析和综合,他对中国古代科技文化的评论还是比较客观的。 相似文献
165.
延历千年,与湖湘文化心脏一起跳动的精神脉搏,就是湖湘学人挥之不去的独特的"春秋情结"。从湖湘学派奠基人胡安国到清末经学大师皮锡瑞,举凡王夫之、魏源、曾国藩、王闿运、王先谦等几乎所有有影响的湖湘学人都曾将注意力聚焦在《春秋》上。这一现象在中国学术思想史上都极为罕见。他们的思想如此一致地集中表现在两个方面,一是夷夏之辨,二是革新变法,形成了湖湘学人"教治并重"的精神传统。湖湘学人的"春秋情结"及其与时俱进的"春秋学"研究,形成了湖湘学术延历千年的一大传统,给湖湘社会带来了开放与保守两派并流的局面。 相似文献
166.
魏晋时期,社会处于一个急剧变化和转型的时期,人们的伦理道德观念也在不断转变。这种转变又潜移默化地渗透到文学的创作中,导致了魏晋文学的转型。魏晋文学无论是题材、主题,还是体裁、艺术表现手法、审美趣味,都发生了深刻的变化。魏晋文学的转型与魏晋伦理的转变有着密切的关系。 相似文献
167.
保证人质及其他人员的生命安全乃警方处置劫持人质案件的最高指导原则。自“慕尼黑事件”以来,反劫持人质谈判作为避免冲突升级的首选径路渐渐为人们所采纳。人质成为劫持者与警方对峙的“工具”后,有可能会对实施者产生强烈感情依恋(即人质情结),此种形成机理可从需求层级、防御机制以及认知失调理论视域予以探究。在反劫持谈判推进中,科学运用人质情结可有效保护人质安全,积极引导劫持者共商“非零和博弈”的和平方案。同时,警方也应注重危机落幕后的人质心理重建与完善,通过认知行为治疗的“七步疗法”来消弭劫持事件所造成的认知障碍和不良反应,增强其重启生活的信心与复原力,以助其逐步回归正常的生活轨道。 相似文献
169.
孙桂荣 《中华女子学院山东分院学报》2011,(5)
“姐妹情谊”是一种女性疏离父权社会、背叛异性恋秩序、在同性情缘中寻求支持与满足的性别僭越行为。中国新时期文学中的“姐妹情谊”叙事经过了异性恋机制中的精神“方舟”、欲望化的嫘斯宾情结等不同的发展阶段。“姐妹情谊”并非女性主义乌托邦,它的建构或解构既昭示了一条反抗男权文化的女性同盟之路,也体现了这一过程的曲折与艰难。 相似文献
170.